《南方民族考古》是已故著名考古學(xué)家、原四川大學(xué)博物館館長童恩正教授創(chuàng)辦并長期擔(dān)任主編的一份以研究中國南方及東南亞地區(qū)民族學(xué)、考古學(xué)為主要目標(biāo)的大型學(xué)術(shù)叢刊，是四川大學(xué)考古學(xué)科的代表性學(xué)術(shù)成果。自1987年創(chuàng)刊以來，目前已經(jīng)出刊至13輯。

為學(xué)校各學(xué)院和附屬醫(yī)院浙江省省級(jí)名中醫(yī)和全國名中醫(yī)指導(dǎo)老師，以及學(xué)校老中醫(yī)專家。三、統(tǒng)一編寫內(nèi)容與體例以名醫(yī)成長、成才之路為主線，結(jié)合名醫(yī)學(xué)術(shù)思想形成、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)等從不同視角進(jìn)行撰寫，盡量避免與已出版著作內(nèi)容重復(fù)。每本字?jǐn)?shù)要求在10-15萬字。

為學(xué)校各學(xué)院和附屬醫(yī)院浙江省省級(jí)名中醫(yī)和全國名中醫(yī)指導(dǎo)老師，以及學(xué)校老中醫(yī)專家。三、統(tǒng)一編寫內(nèi)容與體例以名醫(yī)成長、成才之路為主線，結(jié)合名醫(yī)學(xué)術(shù)思想形成、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)等從不同視角進(jìn)行撰寫，盡量避免與已出版著作內(nèi)容重復(fù)。每本字?jǐn)?shù)要求在10-15萬字。

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城鎮(zhèn)化是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然經(jīng)過的重要過程。中國過去幾千年的聚落發(fā)展模式受到新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，且快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展會(huì)引起城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的巨大變化。同時(shí)，改革開放以來，中國工業(yè)化進(jìn)程快速推進(jìn)，小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、空間在工業(yè)化發(fā)展中經(jīng)歷了劇烈變動(dòng)。聚落作為人類聚居（或在某種程度上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）的場(chǎng)所，是人地關(guān)系的基本

本書通過對(duì)章丘大圣寺壁畫保存現(xiàn)狀、制作工藝分析、壁畫病害表現(xiàn)特征、壁畫病害形成機(jī)理、修復(fù)材料及工藝篩選、修復(fù)操作實(shí)踐、揭取回帖實(shí)踐、保護(hù)管理手段等方面的描述，反映了當(dāng)代壁畫保護(hù)相關(guān)技巧的最新成果與較全面的總結(jié)，為壁畫保護(hù)提供了一定的借鑒。

《文物研究》是安徽省文物考古研究所與安徽省考古學(xué)會(huì)合作主編的一部主要以發(fā)表安徽省考古學(xué)資料和研究成果的大型學(xué)術(shù)叢刊。本輯共收錄文章26篇，內(nèi)容涉及先秦時(shí)期遺址調(diào)查材料、戰(zhàn)國-漢代墓葬材料、宋、明、清墓葬材料等。

本書對(duì)大同地區(qū)出土的北魏、宋代、金代、元代墓葬壁畫做了系統(tǒng)性整理，按北魏、宋代、金代、元代時(shí)代順序按墓葬介紹壁畫，并對(duì)大同地區(qū)壁畫的工藝、人物、時(shí)代演變等做了系統(tǒng)介紹，圖文并茂，并對(duì)壁畫的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了考證。

本書分為五章，內(nèi)容包括：唐宋時(shí)期五臺(tái)山景觀資源豐富及朝拜活動(dòng)興盛的背景、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的方位范圍及自然景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的物質(zhì)文化景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山文殊信仰與民間信仰、唐宋時(shí)期僧眾到五臺(tái)山的朝拜活動(dòng)。

本書由五個(gè)部分組成，除總報(bào)告外，主體包括定量分析的調(diào)查報(bào)告，質(zhì)性分析為主的分報(bào)告，問題導(dǎo)向的專題報(bào)告以及特別關(guān)注部分，附錄部分附上2018年及歷年的傳統(tǒng)文化教育大事記及相關(guān)機(jī)構(gòu)名錄。我們采用問卷調(diào)查，實(shí)地調(diào)研等方式來獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。課題的調(diào)查范圍包括中小學(xué)教育，高等教育，私塾書院等民間教育，社區(qū)博物館等社會(huì)教育。選取有代

本書為我社已有集刊，已連續(xù)在我社出版六期，本選題為2018年第1期（總第7期）內(nèi)容主要分為三大部分：內(nèi)容介紹：1、區(qū)域與國別聚焦：就某一國家展開論述。2、語言與文化研究：社會(huì)中的語言與文化。本部分主要是阿拉伯語言與文化方面的基礎(chǔ)理論研究，本年度做阿拉伯語與阿拉伯文化在阿拉伯社會(huì)中的作用，阿語文章1-2篇，4-5篇漢語文

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了26輯，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從2

從19世紀(jì)90年代前后歐洲國家確立對(duì)于非洲的殖民統(tǒng)治，到20世紀(jì)60年代大多數(shù)非洲民族國家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，這七十年左右時(shí)間是非洲史的殖民時(shí)期。非洲殖民統(tǒng)治表現(xiàn)出殘暴性和剝削性，同時(shí)也暴露出霸權(quán)脆弱性，它無法有效控制殖民地社會(huì)變遷，這體現(xiàn)在殖民地社會(huì)變遷的各個(gè)方面。尤其是在二戰(zhàn)后，英國在非洲殖民統(tǒng)治進(jìn)入發(fā)展型殖民主義階段，殖民

在歷史敘事中，梅特涅一直以反動(dòng)的化身及與一切自由、民族力量反其道而行之的敵人形象出現(xiàn)。而在這部精彩紛呈的作品中，歷史學(xué)家沃爾弗拉姆·希曼對(duì)這位影響歐洲四十余年之久的國務(wù)活動(dòng)家賦予了全新的形象。希曼教授在新的史料來源的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)而又形象地闡述了梅特涅在19世紀(jì)上半葉的諸多關(guān)鍵時(shí)刻是如何發(fā)揮作用的，以及有哪

漢趙國是中國歷史上一個(gè)由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國較早建立的政權(quán)之一。它在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都承襲了漢魏以來漢族政權(quán)的傳統(tǒng)，又兼其舊俗；在某些方面有所發(fā)展、創(chuàng)造，對(duì)以后的封建王朝有一定的影響。此外，在西晉末年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者還采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，使其京

本書力圖著眼于宗教學(xué)理論研究的前沿動(dòng)向，從日本新興佛教教團(tuán)領(lǐng)袖參與世界文明對(duì)話的角度，重新反思池田大作其人、其對(duì)話思想與實(shí)踐活動(dòng)，為我國日漸深入開展的池田大作思想研究開辟一個(gè)新的研究向度。特別是本文依據(jù)日文對(duì)話實(shí)錄文本，試對(duì)池田對(duì)話思想及其實(shí)踐所展開的典型個(gè)案研究，或可為我國各大宗教建構(gòu)具有自身特色的當(dāng)代文明對(duì)話、宗教