本書運用歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識,并運用綜合交叉研究的方法,全面系統(tǒng)地對中國傳統(tǒng)文化和社區(qū)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容進行了分析、梳理以及整合,對傳統(tǒng)文化在我國社會發(fā)展中的地位和作用進行了厘清。 本書可既可供文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科科研工作者參考,也可供政府有關(guān)部門、科普
海上絲綢之路自秦漢時期開通以來,一直是溝通東西方經(jīng)濟文化交流的重要橋梁,而東南亞地區(qū)自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。基于歷史,中國政府提出了建設(shè)21世紀海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想。本書是“21世紀海上絲綢之路與中國—東盟命運共同體”學(xué)術(shù)研討會的論文集,圍繞海上絲綢之路及中國—東盟關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀展開,并據(jù)此分析了
《現(xiàn)代信息資源創(chuàng)新與發(fā)展叢書:傳遞與共享文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承者以云南為例的研究》從社會角色、主體間性和媒介生態(tài)學(xué)的視角,關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)下人與人、人與文化遺產(chǎn)的互動關(guān)系。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化生存是一個多方參與的動態(tài)博弈過程。數(shù)字傳播者與其余各要素密切相聯(lián),在整個文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承系統(tǒng)中處于表述與生產(chǎn)的核心位置,是主導(dǎo)者和把關(guān)人。
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家,提供一個自由演說的園地,祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話,建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁,為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢
《北大中國文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物,致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題,力圖促進中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通,推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯,所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家,如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒
《二十五史夢文化解讀》系國內(nèi)首部全面系統(tǒng)研究二十五史夢文化之專著。上篇為釋夢。將二十五史正文首見的所有夢例按性質(zhì)一一歸類,每類再擇其典型者予以解析,并兼及各類夢的特征和實質(zhì)之分析。解析的理論依據(jù)既有我國古代和現(xiàn)代的相關(guān)論述,也有西方古代尤其是現(xiàn)代的研究成果。解析方法既以心理分析為主,也以睡眠實驗室的神經(jīng)生理學(xué)研究作為佐
俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清的漢學(xué)研究著述浩繁,獨樹一幟,在中國民間文學(xué)、俗文學(xué)、古典文學(xué)、中國神話傳說、中國臺灣原住民神話傳說故事,中國民間年畫藝術(shù)等諸多領(lǐng)域有建樹,本書對俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清的漢學(xué)研究進行全面系統(tǒng)的梳理闡析,以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學(xué)“原典求證”“文本細讀”和深刻的理論闡釋的學(xué)術(shù)特質(zhì)和思想內(nèi)涵,深化
《中國人的教訓(xùn)》是中國知名作家李國文專心于大眾歷史寫作近三十年,在中國人血與火的往事中,找尋我們今天生活智慧的標(biāo)志作。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托,突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ、起落跌宕、苦心?jīng)營、艱難成功,是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生
本書分為三部分,理論與方法、書序與書評、紀要與綜述,主要內(nèi)容包括:從本土資源建樹社會文化史理論、生活質(zhì)量:社會文化史研究的新維度、交叉視角與史學(xué)范式、日常生活與社社會文化史等。
中華文明涉及中華民族上層建筑的各個方面,由此衍生出輝煌燦爛的中華文明體系。本書針對青少年讀者設(shè)計,圖文并茂地介紹了博大的中華文明,包括歷史悠久的農(nóng)耕文明、影響深遠的政治文明、深邃博大的文化藝術(shù)、澤被后世的科技成果、獨具特色的社會生活、影響深遠的中外交流六個部分。本書由A本和B本兩部分組成。A本是科學(xué)讀本,每一篇啟發(fā)式科
這是一部利用中國考古資料,從研究實踐出發(fā),構(gòu)建精神文化考古理論的系統(tǒng)專著。本書對中文精神文化考古研究既有成果和理論建設(shè)進行了比較全面的梳理與分析,提出了具有內(nèi)在邏輯的精神文化考古理論框架,利用作者自己的研究個案,展示出精神文化考古理論的實際應(yīng)用。
“這是當(dāng)代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托,突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ、起落跌宕、苦心?jīng)營、艱難成功,是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時,更多地感悟今天每個人的活法。讀史品人,以古知今,以史
所謂五山版漢籍,是指13-16世紀,日本鐮倉、室町時期,以鐮倉五山和京都五山為中心刊行的漢籍。漢字文化圈內(nèi)書籍傳播是重要的交流形式。日本在保有漢籍的國家和地區(qū)中占據(jù)舉足輕重的地位,漢籍古抄本有近千種,其中不乏底本來源于唐抄本的嚴格意義古抄本。本論叢即以2014年3月舉辦的“東亞漢籍國際學(xué)術(shù)討論會”會議論文為基礎(chǔ)加工完善
本書主要從中國與沿線國家經(jīng)濟關(guān)系出發(fā),探討了21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略的目標(biāo)定位、推行的經(jīng)濟基礎(chǔ)及其相關(guān)的對策研究等問題,包括21世紀海上絲綢之路推行的宏觀經(jīng)濟基礎(chǔ)、微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)、貿(mào)易基礎(chǔ),以及基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、區(qū)域合作新模式、重點國家研究等方面。
《文化遺產(chǎn)保護與當(dāng)代中國社會(第二卷)》系福特基金資助項目“文化遺產(chǎn)保護與當(dāng)代中國社會”子課題“跨區(qū)域國家重大工程項目實施與文化遺產(chǎn)保護”研究成果,是關(guān)于南水北調(diào)中線工程河南段實施過程中文化遺產(chǎn)保護的調(diào)查研究報告。分工程實施前、實施中和實施后三個階段探討了大型工程項目對文化遺產(chǎn)的影響,并就二者的雙生共贏提出了建議。
《童眼識天下》是一套專為學(xué)齡前兒童和低年級小學(xué)生精心設(shè)計打造的科普類圖書!睹利愔袊废蚝⒆咏榻B了中國的各省特點,有人文,有地理,有美食等等,讓孩子對自己的祖國有一個初步的認識和了解。信息量大,知識點多,畫面色彩鮮艷,文字簡明扼要,非常適合兒童閱讀,為孩子們了解世界打開了一扇明亮寬敞的窗戶
《名家通識講座書系:中國歷史十五講(第二版)》用平易的語言講述了從盤古開天地至今中國歷史發(fā)展的曲折歷程,重點是古代史。十五講內(nèi)容包括:文明的起源、朝代更替、漢唐清盛世的透視、古代交通、外來文明、民族關(guān)系、古代的政治法律選官制度、農(nóng)業(yè)手工業(yè)工商業(yè)、軍事思想與制度、社會生活、思想演變、文學(xué)藝術(shù)史學(xué)、科學(xué)技術(shù)、近代歷史、共和
司馬遷撰寫《史記》,“成一家之言”的目的有二:一是為理政者治國安邦提供鏡鑒,一是為實現(xiàn)其生命的意義和人生的價值!段鳚h傳播語境中的<史記》>研究:以“一家之言”為中心》采取歷時性和共時性的研究視角,以“一家之言”為中心,結(jié)合西漢思想文化傳播語境和司馬遷的人生際遇,對司馬遷的理政思想進行縱向和橫向的比較研究,
《國際漢學(xué)研究通訊》分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等欄目。