中國(guó)兵家歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，智略雄冠中外。本書(shū)從起源流變、代表人物、傳世著作、經(jīng)典戰(zhàn)例等多個(gè)維度，對(duì)中國(guó)兵家做概略性考察�！霸戳髌�”以時(shí)間為軸，選取古代中國(guó)歷史上的杰出軍事家，總結(jié)其軍事理論與實(shí)戰(zhàn)貢獻(xiàn)，系統(tǒng)梳理中國(guó)兵家的發(fā)展演變脈絡(luò)�！胺忠捌�”通過(guò)列舉中國(guó)兵家歷史上具有代表性的軍事著作，分析軍事謀略、練兵方法、軍事制度、軍事

本書(shū)作者對(duì)夏譯《三注》的文字做了細(xì)致的釋讀和回譯。在此基礎(chǔ)上，向前通過(guò)與現(xiàn)存有關(guān)主要宋本進(jìn)行詳盡比較，發(fā)現(xiàn)《三注》是一部未見(jiàn)著錄的古籍，且與現(xiàn)存各種宋代《孫子》注本歧異良多，表現(xiàn)為經(jīng)文、注文位置不同，文字有異，有所缺漏和多出文字等。從而證明，西夏文《三注》屬于《孫子》的一個(gè)未知版本，可以與竹簡(jiǎn)本、武經(jīng)本和十一家注本相提

朝鮮宣祖壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)期間（1592-1598），戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》傳入朝鮮，成為朝鮮王朝軍隊(duì)改革的指南和軍隊(duì)訓(xùn)練的教科書(shū)。朝鮮宣祖之后的王朝，即光海君時(shí)期、仁祖時(shí)期、孝宗時(shí)期、顯宗時(shí)期、肅宗時(shí)期、景宗時(shí)期、英祖時(shí)期，正祖時(shí)期、純祖時(shí)期，憲宗時(shí)期、哲宗時(shí)期、高宗時(shí)期（1863-1907），這期間的每一屆朝鮮王室，也均把戚繼

《孫子兵法》是春秋時(shí)期祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武所著兵法著作，已有2500年歷史。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)�，F(xiàn)已走向世界，被翻譯成多種文字在海外出版，在世界軍事史上也具有重要的地位，被奉為兵家經(jīng)典。 本書(shū)在《孫子兵法》的理論基礎(chǔ)上，將孫武的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與人生智慧結(jié)合在一起，

本書(shū)立足于發(fā)掘中國(guó)古代軍事思想的時(shí)代價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代兵書(shū)《孫子兵法》所蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)略運(yùn)籌思想、用兵思想、制敵思想、治軍思想等進(jìn)行解析，探討其對(duì)當(dāng)代軍事領(lǐng)域發(fā)展建設(shè)的價(jià)值及啟示。

本書(shū)內(nèi)容包括將苑、便宜十六策、兵要十則、諸葛亮傳,共四大部分,從各個(gè)方面闡述了為將之道、身為將帥所應(yīng)具備的優(yōu)良素質(zhì),治國(guó)治軍的一些原則和方法,集中體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)治理國(guó)家和整治軍隊(duì)的思想主張。為了便于讀者輕松閱讀,全書(shū)開(kāi)設(shè)了注釋、譯文、生僻字注音、歷史故事等版塊,力求成為生動(dòng)、通俗、無(wú)障礙的版本,使讀者更好地領(lǐng)略一代軍事

本書(shū)是蔣百里和劉邦驥合作，對(duì)《孫子兵法》所作的校釋和注解。書(shū)中大量引入西方軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學(xué)思維。

《孫子兵法》是迄今可以見(jiàn)到的世界上*早的兵書(shū)，也是中國(guó)兵學(xué)的奠基之作，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深、思想精湛、邏輯縝密。歷代軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。今天，《孫子兵法》已不僅僅是一部兵書(shū)，更是一本蘊(yùn)含了處世哲學(xué)、商戰(zhàn)謀略的典籍。本書(shū)將《孫子兵法》中的至理名言作導(dǎo)言，闡發(fā)

《三十六計(jì)》集合了我國(guó)古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清，堪稱(chēng)一部“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學(xué)奇�！度�十六計(jì)全鑒（典藏誦讀版）》共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)及敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)�！度�十六計(jì)全鑒（典藏誦讀版）》對(duì)《三十六計(jì)》中的每一計(jì)都進(jìn)行了詳

《六韜》《三略》是反映我國(guó)古代軍事思想的重要著作�！读�韜》又稱(chēng)《太公六韜》《太公兵法》，是一部集先秦黃老道家軍事思想之大成的著作�！度�略》相傳為漢初道家隱士黃石公所著，它與前代兵書(shū)不同，是一部專(zhuān)論戰(zhàn)略的兵書(shū)，尤其側(cè)重闡述政略。《六韜三略全鑒》匯集了兩部兵書(shū)的內(nèi)容，對(duì)其原文進(jìn)行了注釋和翻譯，有助于作者更輕松地閱讀和理解。

《孫子兵法》是早期中國(guó)兵法的集大成之作，也是一部蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)智慧的奇書(shū)，為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超過(guò)了軍事行為自身，其中對(duì)于國(guó)家政治、社會(huì)關(guān)系以及人性的深刻理解，以及書(shū)中所探討的謀略智慧，對(duì)今天的生活仍然具有積極的指導(dǎo)意義。但這部巨著畢竟問(wèn)世較早，語(yǔ)言古雅，哲思深邃，對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，很多內(nèi)容難于理解。故此，

《孫子兵學(xué)文化源流:濱州學(xué)院學(xué)報(bào)孫子研究集萃（三）》分為“文化根柢、思想淵源、發(fā)展脈絡(luò)、名家論兵”四個(gè)部分。主要包括：《老子》與《孫子兵法》；《孫子兵法》與法家文化；《左傳》里的兵學(xué)文化理念；早期兵學(xué)文化與孫子軍事情報(bào)思想的形成；《孫子兵法》的文化根柢；和合價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)的文化性格；從孫子到黃帝：慎戰(zhàn)、愛(ài)民、謀略

《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，其中的謀略智慧，已超出軍事本身，對(duì)現(xiàn)代人的社交生活，有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本書(shū)本著把“三十六計(jì)”與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的目的，通過(guò)經(jīng)典的故事、案例，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的諸多原理、現(xiàn)象，把“三十六計(jì)”從心理學(xué)的角度加以分析，并將其與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合闡述，讓讀者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的智