懷素自敘帖-中國(guó)歷代百部經(jīng)典書(shū)法

寒食帖-中國(guó)歷代百部經(jīng)典書(shū)法

《清·孫溫繪百廿回紅樓夢(mèng)》超大型畫(huà)冊(cè)，系根據(jù)旅順博物館所藏國(guó)家一級(jí)文物、享有國(guó)寶之稱的清代孫溫所繪《紅樓夢(mèng)》大幅絹本工筆彩繪圖冊(cè)，仿真復(fù)制。高精度的原畫(huà)照相、制版，高質(zhì)量的印刷及特制內(nèi)文材料的使用，保證了原畫(huà)工筆精細(xì)、色彩艷美、唯妙唯肖藝術(shù)魅力的再現(xiàn)。全書(shū)二百三十幅畫(huà)面，三千多人物形象及豐富多彩的各類場(chǎng)景，生動(dòng)地表現(xiàn)了

中華書(shū)法全集

從摹印到刻印，再?gòu)目逃〉窖芯坑�、從研究印到研究印譜；其間的轉(zhuǎn)換不可謂之不大，但我的篆刻觀念也就在這一次次轉(zhuǎn)換中越來(lái)越清晰。讀陸維釗、沙孟海、諸樂(lè)三二位大師的研究生，畢業(yè)時(shí)等待分配工作，閑得無(wú)事，開(kāi)始大做考證文章。記得當(dāng)時(shí)做過(guò)唐寅的事跡考證、吳隱的事跡考證；但在印譜史的考證方面卻連續(xù)在《西泠藝叢》上發(fā)表了《關(guān)于印譜的創(chuàng)始

中國(guó)人民大學(xué)出版社將出版我所作十八高僧像。憶三十年前，趙樸老、巨贊大師與您，為法乳堂所作之貢獻(xiàn)，至今感懷無(wú)量！謹(jǐn)祈為此書(shū)作序，舍法師更無(wú)第二人可為也。三十年前范先生為家鄉(xiāng)南通狼山廣教寺修葺法乳堂，制作十八高僧磁板畫(huà)像，有幸參與其事，于趙樸老、巨法師與范先生之間對(duì)畫(huà)像人物的篩選，作信息上的溝通略盡綿力。想范公為當(dāng)今學(xué)界名

金石永年--中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院駱芃芃篆刻書(shū)法藝術(shù)展作品集

“彩色放大本中國(guó)著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8開(kāi)，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。本集為"彩色放大本中國(guó)著名碑帖"系列盒裝第二集，共20冊(cè)。 1.彩色放大本中國(guó)著名碑帖·王羲之墨跡選 2.彩色放大本中國(guó)著名碑帖·王獻(xiàn)之墨跡選

中國(guó)歷史上的對(duì)外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國(guó)的物質(zhì)文化；一條是漢籍之路，傳播中國(guó)的精神文化。絲綢之路主要是中外物質(zhì)文化交流的道路，這是舉世公認(rèn)的。絲綢之路（silkmad）的概念，是十九世紀(jì)后期由德國(guó)學(xué)者提出的。各國(guó)研究者接受了這一概念，并習(xí)慣用它來(lái)解釋古代中外文化交流的歷史。

《欽定秘殿珠林石渠寶笈合編》包括初編、續(xù)編、三編是一部著錄清代宮廷收藏書(shū)畫(huà)的巨著。書(shū)中收錄清宮所藏書(shū)畫(huà)作品，內(nèi)容宏富。其敘述書(shū)畫(huà)，舉凡箋素、尺寸、款式、印記及諸收藏家題詠跋尾與宮中所鈐寶璽，一一詳列，悉志無(wú)遺，對(duì)于收藏史、藝術(shù)史、宮廷史研究都是十分重要的史料，也是中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定研究的必要工具書(shū)。《秘殿珠林石渠寶笈》原為《