戰(zhàn)國文字字形表

中國失語癥語言評估量表

《日藏唐代漢字抄本字形表》叢書取材于中土所缺失、日本所藏國寶級及重要文獻級的以真實用筆抄寫并保存下來的共時紙質(zhì)文獻，將所有字形圖片經(jīng)過分切保存，梳理字際關(guān)系，準確歸納字位，然后按時代先后排列字形系列，使得書體發(fā)展、字形演變、媒介因素，其時代坐標，到眼即辨。

《日藏唐代漢字抄本字形表》叢書取材于中土所缺失、日本所藏國寶級及重要文獻級的以真實用筆抄寫并保存下來的共時紙質(zhì)文獻，將所有字形圖片經(jīng)過分切保存，梳理字際關(guān)系，準確歸納字位，然后按時代先后排列字形系列，使得書體發(fā)展、字形演變、媒介因素，其時代坐標，到眼即辨。

《三字經(jīng)》是中國古代傳統(tǒng)的、官方指定的啟蒙教材，其成書時代和作者歷代說法不一，多數(shù)學者傾向于南宋王應麟所作。《三字經(jīng)》在流傳過程中，產(chǎn)生了大量不同的版本，大致可分為三大版本系統(tǒng)，一是原書的翻刻本，二是對原書的增刪，三是按照《三字經(jīng)》的體例，創(chuàng)作不同內(nèi)容的新作品，涉醫(yī)學、史學、文學、政治、地理等多個方面。韓寶林先生以自己

按照傳統(tǒng)觀念與語言學基本理論，“之乎者也”一類文言語氣詞是古代口語詞匯。但本書通過對歷代文獻及有關(guān)論述的推理分析，卻得出結(jié)論:“之乎者也”并非古代口語詞匯，而是人為創(chuàng)造的一種書面語符號;當唐宋之后的口語中出現(xiàn)白話語氣詞后，它才逐漸作為現(xiàn)代意義上的語氣

爾雅注疏

《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。觀止一詞表示文集所收錄的文章代表文言文的*高水平。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，二吳還細*了《綱鑒易知錄》�！豆盼挠^止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱以此正蒙養(yǎng)而裨后學，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式

《國際漢語課堂教學參考案例：初級綜合課（含1書+1U盤）》主要特色在于：所選案例具有典型性，教學理念和教學方法反映了學界前沿成果；教學過程與教學步驟具有可操作性、可復制性；課型和教學環(huán)節(jié)的點評、研討具有延展性、啟發(fā)性；程序界面智能友好，互動性強。本產(chǎn)品的宗旨不是傳授課堂教學的“絕對真理”，而是通過經(jīng)典課堂教學案例和學理

爾雅音圖