本書正面鈐印，一頁(yè)一印。印旁附印章圖形，背附考釋文字。卷一至卷六為官印，卷七至卷九為私印，共收印186方。

本書是何紹基自用印的集成。每印只有印面，未附釋文。

本書收錄的是《皇明印史》，卷首列“題解”說(shuō)明文字，以交代版本源流、基本尺寸、館藏地等數(shù)位資訊。

樂(lè)只室印譜,

本書收上海圖書館珍藏明代尺牘五百八十六通，共分8冊(cè)，每位尺牘作者均附小傳和提要。

《紙尾草》為中國(guó)美術(shù)學(xué)院范景中教授文集。內(nèi)容均為范教授為善本古籍、畫作、書齋作品所作題記、跋文匯總。文言文行文，對(duì)所載善本之版本特征與源流進(jìn)行了詳細(xì)記錄與考據(jù)。圖書采用木版刷印宣紙線裝制作，版式仿一九三六年周叔弢刊《十經(jīng)齋遺集》，書體寬大、版心小巧，字集。

本辭典為首部中國(guó)陶瓷百科全書。全書共收詞10300余條，輔以海量配圖，直觀易懂，查閱便捷，對(duì)初中高級(jí)陶瓷愛(ài)好和研究者都將大有裨益。歷時(shí)近二十年，密切跟蹤考古發(fā)掘動(dòng)態(tài)和*的研究成果，吸納業(yè)界眾多權(quán)威人士的智慧結(jié)晶，編者深居簡(jiǎn)出、廢寢忘食、精血誠(chéng)聚，幾十年如一日，通過(guò)不斷地整理、補(bǔ)充和完善，才得以完成這部鴻篇巨制，貢獻(xiàn)于社

《郁孤臺(tái)法帖》為南宋聶子述在紹定元年（1228）輯刻而成。郁孤臺(tái)是江西贛縣賀蘭山名勝古跡，臺(tái)建于唐廣德至大歷年間。宋寶慶三年（1227）聶子述知贛州府，重建此臺(tái)，于次年匯刻了這部法帖，并以郁孤臺(tái)命名。本帖原刻卷數(shù)無(wú)考，現(xiàn)唯存孤本殘帙二卷，今藏上海圖書館。帖中所收大都為宋一流書家作品，有蘇軾、蔡襄、李建中、黃庭堅(jiān)、宋徽宗

本書輯錄中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)，并參照現(xiàn)代科學(xué)的圖書分類法進(jìn)行編纂。所收資料上自先秦，下迄辛亥革命�！吨腥A大典·藝術(shù)典·音樂(lè)分典》內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)經(jīng)目：樂(lè)舞、樂(lè)論、樂(lè)律、琴學(xué)、雅樂(lè)、宮廷音樂(lè)、鼓吹樂(lè)、俗樂(lè)、歌唱、舞蹈和樂(lè)器。在每個(gè)經(jīng)目下面又具體分設(shè)以下緯目：題解、綜述、分述、傳記、記事、人物著作、藝文、雜錄、圖像圖表和樂(lè)

到了20世紀(jì)90年代后，全球化的世界，跨國(guó)世界正在到來(lái)。從這個(gè)意義上出發(fā)，美國(guó)一位非同尋常的歷史學(xué)家入江昭先生正式提議，將20世紀(jì)70年代至20世紀(jì)末定為“現(xiàn)代”世界的開(kāi)幕，是很有歷史意義的。可以預(yù)言，今后的世界將沿著現(xiàn)代史的趨勢(shì)，在更廣闊的全球范圍，建立具有跨國(guó)聯(lián)結(jié)的人類社會(huì)，楊紹明特意遴選了自己數(shù)十年來(lái)積累的跨國(guó)、