本書底本為乾隆三十七年葉樹藩海錄軒刻李善注《文選》，朱墨套印，附有清代著名學者何焯評點。葉刻本是第一部刻有何焯評點的《文選》版本，此前未見有影印出版。劉永濟先生是我國著名古典文學學者，其評點文字，分朱墨兩色，應為不同時間閱讀所作。詳批篇目60余篇，主要內(nèi)容分為總評、層次分析、圈點，偶有摘錄王念孫《經(jīng)義述聞》�？敝�語。劉

本書輯于明正統(tǒng)年間，比毛晉汲古閣刻宋六十名家詞早200多年。當時所見善本尚多，如南宋前期曾慥所編《東坡詞》《東坡詞拾遺》以及元闕名編《樂府補題》，均賴此書而得以傳存。此書所收詞集自《花間集》起，至南宋郭應祥《笑笑詞》止，名為百家，現(xiàn)缺10家，實有90家。本次影印出版的底本是天津圖書館藏明紅格抄本，此本原為天一閣舊藏�？�

本書收錄吳民先題畫詩、詩作、詞作約500首。收錄有《(清平樂)與諸友登紫瑯吟別》《別去三十五載后》《題蘭贈祈龍威老師》《題梅雀圖》《題紫藤》《題蘭竹石》《題墨牡丹》《題古陶牡丹》《(如夢令)六十自述》《擬八大獨鳥圖》等。

該書是清末民初同光體詩人陳曾壽的詩文稿本，共七種，大部分為陳曾壽的手稿本。底本為湖北省圖書館館藏孤本、善本，此次首次影印出版。該書為稿本，與刻本《蒼虬閣詩集》相比，有新發(fā)現(xiàn)的近三百首詩文，是研究陳曾壽珍貴的文獻資料。書中有多處詩人創(chuàng)作之時增補、刪改、校訂的痕跡，可見陳曾壽寫詩作文字斟句酌，能直觀學習名人的治學方法，分析

本書中收入民間文藝工作者和專業(yè)人士搜集、翻譯、整理的《瓦氏夫人》、《控告土官歌》、《達妍與日駕》、《三姑記》等多首流傳于廣西壯、瑤、苗、漢、侗、毛南、京、彝等族人民中的人物敘事、史事敘事、日常生活等長詩。它們韻散結合,反映廣西地理、歷史、文化、社會、風俗,講述勞動人民的思想情感、審美情趣和生產(chǎn)生活的故事。本書展現(xiàn)了廣西

本書收有韓國藏清人尺牘《中朝學士書翰》、《中士尺牘》、《中朝學士書翰錄》、《清朝名家書牘》、《覃溪手札帖》、《同文神交》等六種近300通。這六種韓藏清人尺牘寫本是近世中朝文化、學術交往研究極重要的資源庫。這批尺牘寫本作為清朝學者與朝鮮學者之間廣泛深入交往的有力證據(jù),為中朝文化、學術交往研究提供第一手的新材料。如高麗大學

歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一，他的一生在劇本創(chuàng)作、戲劇表導演、電影編導、戲劇理論研究、戲劇改革、戲劇教育、戲劇運動諸方面碩果累累，對中國戲劇、電影、音樂、舞蹈的發(fā)展貢獻卓著。 歐陽予倩早年因熱愛藝術投拜名師，鉆研京劇學旦角，在京劇界與梅蘭芳齊名，有“南歐北梅”之說。他曾參加上海戲劇協(xié)社、南國社等文藝團體，在田漢創(chuàng)辦

本項目是對瀕臨失傳的口承文獻《高甲壯語瑤歌》進行系統(tǒng)性搶救和規(guī)范化整理出版�！陡呒讐颜Z瑤歌》主要流傳于廣西河池都安東部、宜州西部、金城江南部一帶(過去這一帶統(tǒng)籌高甲山區(qū))，是瑤族人民使用壯語進行山歌創(chuàng)作，記錄了當?shù)夭寂�瑤以歌代言、寄情于歌的交往過程，是瑤族與壯族等其他民族交流融合的歷史證明，是中華民族文化多元一體的范例

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種，以影印版形式呈現(xiàn)。清潘奕雋撰。前有《三松自訂年譜》一卷，記錄潘氏生平，為潘氏自訂，可信度高�！度�松堂集》二十卷，收錄潘氏生平所作古今體詩十七卷、試帖一卷、水云詞兩卷。文四卷，收錄潘氏所作策問、表、序、書、題跋、記、傳、墓志、雜著等�！度�松堂續(xù)集》六卷，所收錄皆為潘氏所作古今體詩。潘氏

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種，以影印版形式呈現(xiàn)�！吨ネピ姼濉肥�六卷(目錄十五卷，實為十六卷)，清彭啟豐撰，收錄彭氏所著古今體詩�！吨ネノ母濉钒司�，收錄彭氏所作賦、頌、條奏、序、記、碑、傳、志銘、墓表、行述、雜著等。彭氏生逢康乾盛世，其人又才思敏捷，早歲登第，聯(lián)捷會元、狀元，入直南書房，數(shù)充鄉(xiāng)試考官，官居多職，見多