本書內(nèi)容主要由三部分構(gòu)成：其一是第二輯的延續(xù)，從綿陽、廣元、遂寧、內(nèi)江、樂山、南充等四川各地市州，以及重慶市的地方志中，輯錄與旅游相關(guān)的部分，主要涉及古跡、名勝、寺觀、祠廟、陵墓等；其二是《蜀中名勝記》《蜀景匯考》《蜀景匯覽》等風(fēng)景名勝類，以及《游蜀日記》等游記類文獻(xiàn)；其三是四川碑刻、書院志、山水志等方面的文獻(xiàn)。

本書計(jì)劃收入300余種唐、宋、元、明、清至民國時(shí)期最為重要的《楚辭》及屈子文獻(xiàn)(包括海內(nèi)外的孤本、善本文獻(xiàn))，依照原貌影印出版，并由專家為每種文獻(xiàn)撰寫提要。第一編收入“楚辭章句”和“楚辭集注”80種文獻(xiàn)，不少都是海內(nèi)外的孤本《楚辭》文獻(xiàn)�！冻�辭大典》的出版將為“楚辭學(xué)”研究提供一套珍貴的學(xué)術(shù)資料。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

本書為清道光五年十月二十六日至咸豐四年正月二十二日(即投江前一日)近三十年間之日記，間或有中斷。此次日記稿共十四冊(cè)：《歸舟安穩(wěn)錄》一冊(cè)，《北征紀(jì)行》二冊(cè)，無題名一冊(cè)，《楚北旬宣錄》五冊(cè)，《歸田錄》五冊(cè)。分別記述：1.道光五年十月二十六日至是年十二月三十日、道光三十年正月初一至是年八月二十九日事；道光二十二年八月十七日至

本書是清代學(xué)者沈濤利用歷代異文材料考訂《說文解字》，旨在恢復(fù)《說文解字》本來面目的著作，共十四卷，卷粉上、下。以1926年上海醫(yī)學(xué)書局影印本為底本影印。東漢許慎的《說文解字》是中國文字學(xué)史上的名著。然而此書流傳至清代，經(jīng)過歷代傳抄摹寫，面目漸失真于是考訂《說文解字》成為清代《說文解字》研究的一個(gè)重要方面�！墩f文解字》的

本書系古代詩歌的匯編。全書共分四卷，包括“洛浦集”“鵝亭集”“花溪集”“古驛集”，主要收錄與無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)有關(guān)的古代詩歌作品。書末另附有《王羲之傳》。所收詩歌上至宋代，下迄清末，包括宋楊萬里《過洛社望南湖暮景(三首)》、蘇軾《無錫道中賦水車》、宋樓鑰《洛社老僧聽琴》、元方回《洛社曉行》等，大多為佳作名篇。所選詩作大

2018年11月1日至2日，故宮博物院與國際文物修護(hù)學(xué)會(huì)在北京共同舉辦了“紙質(zhì)文物的科學(xué)保護(hù)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議邀請(qǐng)了來自荷蘭國立博物館、英國國家檔案館、佛利爾賽克勒美術(shù)館、中國國家圖書館、南京博物院、復(fù)旦大學(xué)以及故宮博物院等國內(nèi)外紙張類文物保護(hù)修復(fù)相關(guān)方面的知名專家學(xué)者作為發(fā)言嘉賓。同時(shí)將與會(huì)專家學(xué)者的相關(guān)研究成果

本書收載河北地區(qū)約1050種野生及主要栽培的中藥資源物種；分為三大部分：第一部分，首先概述所在區(qū)域中藥資源整體概況、資源分布、優(yōu)勢特色，以及傳統(tǒng)中藥知識(shí)等內(nèi)容；第二部分，詳細(xì)論述所在區(qū)域道地藥材情況，著力突出地方重點(diǎn)、大宗、特色中藥資源品種；第三部分，介紹所在區(qū)域中藥品種情況，以藥用植物名為條目名，以自然屬性分類順序排

蜀道是古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟(jì)交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿(mào)通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取精神的象征。以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊(yùn)含撰豐富文化和自然價(jià)值的獨(dú)特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，

蜀道是古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟(jì)交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿(mào)通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取精神的象征。為更好地踐行習(xí)近平總書記把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)這一指示精神，我們將蜀道沿線經(jīng)過的府州縣歷代方志按照線路進(jìn)行編纂，匯為《