《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)作述源流》，卷首第三、第四為《歴代禮制沿革》。 “五禮”之名，始見于《周禮·大宗伯》，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。五禮覆蓋了古代社會的全部禮節(jié)。在秦蕙田之前，專門通考禮的著作有兩部最為著名，一部是南宋朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》。此書是朱熹未竟之作，后來由朱熹門人黃

《儒藏》精華編二三一冊所收錄的是《晦庵先生朱文公文集》卷六十六至卷八十九的內(nèi)容，涉及雜著、序、記、跋、銘、箴、贊、表、疏、啟、婚書、上梁文、祝文、祭文、碑等體裁，是研究朱熹的思想、政見、交游等方面的重要資料，對儒學史和思想史研究來說也不可或缺。本次校點以《四部叢刊初編》影印的明嘉靖刻本為底本，以閩本、浙本和淳熙本（殘）

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類，以排印校點本形式出版，以期將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。《晦庵先生朱文

《儒藏》（精華編二二八）包含《晦庵先生朱文公文集》卷一至卷三十。《晦庵先生朱文公文集》，朱熹撰，朱熹的大名只要接收過文化教育的，幾乎人盡皆知。朱熹其人、其文在中國古代文化史、學術(shù)史、哲學史上的重要性都不言而喻。本冊收錄主要為朱熹平生詩詞賦、奏狀及部分與同僚、友人的來往書信。朱熹詩詞并無驚才絕艷之作，但樸實中見繁華，且最

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術(shù)觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。以排印標點本形式出版。據(jù)秦蕙田《五禮通考自序》，《五禮通考》

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)

該書共分為八編十卷，第一卷小說筆記，第二卷詩文，第三卷《玉溪生詩說》，第四卷《庚辰集》，第五卷為其相關(guān)著述，第六卷、第七卷紀評蘇軾詩集。第八卷紀評文心雕龍等，第九卷《四庫全書簡明目錄》，第十卷《紀曉嵐佚文選》及附錄、后記等。

本書由中共中央政治局原常委、第八、九屆全國政協(xié)主席李瑞環(huán)題寫書名，全國政協(xié)副主席、澳門特別行政區(qū)首任和第二任行政長官何厚鏵及中國書法家協(xié)會主席蘇士澍等為本書題詞，著名文化學者、普洱老茶品鑒專家余秋雨擔任本書首席顧問。人類從發(fā)現(xiàn)到利用茶樹已有數(shù)千年，中華民族在種茶、制茶、貯茶、品茶以及茶文化的形成和發(fā)展中為人類文明史留下

本社于2019年影印出版《民國時期國學期刊匯編》，收錄國學期刊26種；茲編繼續(xù)收錄國學期刊，計10種，分為47冊，并同樣編制篇名和作者索引，以便使用。其中包含四川國學院編輯的《四川國學雜志》（后改名《國學薈編》），規(guī)模巨大，占本編15冊之多，發(fā)表廖平、劉師培、曾學傳、吳之英等人文章極多，可謂近代蜀學淵藪；章太炎及其門人