張其成《道德經》解讀線裝版

經文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據“自性本清凈”之說，宣揚“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想�！秹�經》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經”的，僅此一部。

本書收錄梁氏從1893年起至逝世前,將近36年內寫下的各種文章。梁啟超作為這個時代挺立潮頭的弄潮兒,參與公車上書、領導維新變法、鼓吹民主憲政、策劃護國運動、倡導新文化運動、引發(fā)五四運動,晚年專注于文教及學術研究,擔任清華國學院導師,奔赴全國各大學演講、講學,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。梁氏終生所想,無非國強民富;畢生所求,只是

本書為對《孟子》的解讀與評點。作者闡述了孟子“民本”“仁政”思想的現(xiàn)實意義、他的思想方法對后世的影響，從亞圣的大言、雄辯、夸張、橫空舉例中讀出了智慧與可愛。

本書是關于鬼谷子的一個綜合性通俗讀物。全書在收錄《鬼谷子》原文的基礎上，又對其進行了注釋、翻譯解讀，并且每一篇都專列趣味故事來進一步說明，加深讀者對其理解，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科內容。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究和重視。

本書為國學經典《論語》的解讀類書籍，共分兩大部分。第一部分是“王讀《論語》”，對《論語》每一章節(jié)做了“王解”與“評點”�！巴踅狻笔亲髡叩慕忉屴D述，含有作者的讀書心得，不是逐字逐句的白話翻譯。“評點”的追求是《論語》的精華元素與啟迪內涵的最大化，將《論語》作為一部鮮活的、有針對性、有現(xiàn)實感、貼近人生與社會的書來閱讀理解，

昔在元圣，強著玄言。權輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴而猶�。徽�其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

本叢書包括《漢魏兩晉南北朝佛教史卷》《隋唐五代佛教史卷》《宋元明清佛教史卷》《近代佛教史卷》《佛教文學卷》《佛教美術卷》《西藏佛教史卷》《云南上座部佛教史卷》《中韓佛教交流史卷》《中國佛教東傳日本史卷》《佛教史論集》11卷。本叢書內容不僅包括佛教在漢族中的發(fā)展傳播歷史，而且包括佛教在我國多個民族，甚至在日本、朝鮮等國中

《儒藏》（精華編二四一）收錄集部宋代稿件一種，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，寧宗慶元五年進士，累官戶部尚書，改翰林學士，拜參知政事，卒謚文忠。真德秀學宗濂洛，祖述考亭，后學稱為“西山先生”。其文集《西山文集》，現(xiàn)存收文較全、保存較為完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次