《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就，由《素問》和《靈樞》組成�！端貑枴匪�論述的內(nèi)容包括陰陽五行、臟象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫(yī)德養(yǎng)生，運氣學(xué)說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關(guān)內(nèi)容。

《聖濟總錄》為趟佶《即宋徽宗》敕纂，編於北宋末政和間（一一一一-一一一七》，兩百卷。該書以各科醫(yī)方為主體（收方兩萬餘首》，兼收醫(yī)理及針灸等內(nèi)容，堪稱北宋醫(yī)學(xué)集大成之作。今存該書最早刊本為元代大德閭重刊本（以下簡稱「大德本七，然僅殘存九十一卷，分散收藏於中、日六個圖書館。該書現(xiàn)存以大德本為底本的最完整古刊本，祇有日本江戶

本書分理論篇和品種篇兩部分。理論篇系統(tǒng)論述道地藥材的概念、道地藥材的形成、道地藥材的區(qū)劃、道地藥材的變遷、道地藥材的研究、道地藥材的應(yīng)用。品種篇，對川藥、廣藥、云藥、貴藥、南藥、海藥、懷藥、淮藥、浙藥、關(guān)藥、北藥、秦藥、藏藥、蒙藥、維藥310味道地藥材，按英文概述、道地沿革、來源、原植(動)物、生態(tài)環(huán)境、適宜區(qū)與最適宜

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是先秦時期防治疾病經(jīng)驗總結(jié)和理論的升華，代表了這時期醫(yī)學(xué)的最高水平。它作為中醫(yī)藥翠的第一部經(jīng)典，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地介紹了養(yǎng)生保健知識，是醫(yī)家的臨證之書，更是古代的百科全書與中華傳統(tǒng)化的瑰寶。兩千多年來，中醫(yī)學(xué)的各項成就，幾乎都是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論原則指導(dǎo)下，經(jīng)代醫(yī)家的實

中醫(yī)古籍孤本大全 醫(yī)林正印

本書是繼《漢魏六朝小說大觀》和《唐五代筆記小說大觀》之后，由上海古籍出版社推出的又一部大型筆記小說總集。它匯集了宋元兩代有重要影響的筆記小說共六十九種，其中不少品種久已*版，系經(jīng)過精心整理面世。全書內(nèi)容包羅萬象，精采紛呈，既能擴大人的視野，增長人的知識，又能啟迪人的心智，娛悅?cè)说男郧�，具有較高的文學(xué)價值和歷史價值。每種

本書是現(xiàn)存《石頭記》幾種早期抄本之一，抄成于乾隆年間，因有己卯冬月定本字樣，通稱為《己卯本石頭記》，據(jù)認為是接近于曹雪芹手稿的抄本，因此有較高的學(xué)術(shù)價值。此抄本為清怡親王府的過錄本，現(xiàn)存一至二十回，三十一至四十回，五十五下半回至五十九上半回，六十一至七十回。據(jù)原北京圖書館和中國歷史博物館藏本影印，錦函線裝，提供廣大研究

《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記(線裝)(套裝全4冊)》的主要內(nèi)容是：甲戌本是石頭記文獻和文本研究*重要的版本，可以從中窺見曹雪芹生前創(chuàng)作這部小說的早期原貌，并可直接品味到作者的紅顏知己脂硯齋在甲戌原稿本上留下的1600余條珍貴批語。這是打開《紅樓夢》迷宮的一把鑰匙！《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記(線裝)(套裝全4冊)》所據(jù)底本

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分�！端貑枴分攸c論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內(nèi)容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。[1]

《中國古籍總目：史部（套裝全8冊）》為國家古籍整理出版重點項目，由全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組（原國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組）主持編纂，由中國國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、上海圖書館、南京圖書館、天津圖書館、湖北省圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館，及中國科學(xué)院圖書館、遼寧省圖書館、山東省圖書館、浙江圖書館等十一家圖書館先后參與編纂