《子藏·名家部·人物志》共收書二十五種，整合為精裝十六開四冊予以出版�！蹲硬兀�名家部人物志卷套裝共4冊）》收錄先秦至民國時(shí)期（原則上截止于一九四九年）目前所知有關(guān)《人物志》白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北尽⑴�校本及各類研究作等，集各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。在遴選方面，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：收書較全。《人物志》自宋

《子藏（名家部公孫龍子卷附惠子套裝共6冊）》共收書六十六種，并附《惠子》十一種，整合為精裝十六開六冊予以出版。本卷收錄先秦至民國時(shí)期（原則上截止于一九四九年）目前所知有關(guān)《公孫龍子》白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及各類研究著作等，集《公孫龍子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成�！蹲硬兀�名家部公孫龍子卷附惠子共6冊）（精

清儒《黃帝內(nèi)經(jīng)》小學(xué)研究叢書

《鬼谷子》思想學(xué)說之所以能在百家爭鳴戰(zhàn)國時(shí)期獨(dú)樹一幟，不僅在于他的與眾不同的縱橫理論，更在于他以“道”為理論依托，將其思想學(xué)說提升到哲學(xué)的高度。在書中鬼谷子的哲學(xué)思想對老子道家思想進(jìn)行了吸收并有進(jìn)一步的突破發(fā)展，運(yùn)用到實(shí)踐領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

《攻媿先生文集》除宋代有樓氏家刻本見于著錄外，直至清乾隆間都未再有刻本，僅以抄本流傳。其傳世唯一宋刻本，現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館。整理本此前也僅有《全宋詩》《全宋文》進(jìn)行過校點(diǎn)整理，未有完整的整理本。2010年浙江古籍出版社出版了顧大朋先生點(diǎn)校的《樓鑰集》，首次以宋刻本為底本，對樓鑰文集進(jìn)行了全面的校點(diǎn)整理，是目前為止樓鑰詩

天祿書房珍本叢刊·七經(jīng)圖（古籍·一函四冊）

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部春秋類左傳之屬，收錄

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類儀禮之屬，收錄清

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部春秋類左傳之屬，收錄

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類儀禮之屬，收錄清