昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

《儒藏》（精華編二四一）收錄集部宋代稿件一種，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，寧宗慶元五年進(jìn)士，累官戶部尚書，改翰林學(xué)士，拜參知政事，卒謚文忠。真德秀學(xué)宗濂洛，祖述考亭，后學(xué)稱為“西山先生”。其文集《西山文集》，現(xiàn)存收文較全、保存較為完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次

本全集以時(shí)間為序，共分十三集。匯輯了康有為已刊和未刊作品近千萬字，包括書信、奏折、專著、游記、詩作等不同類型的作品，其中有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《大同書》、《孔子改制考》等經(jīng)典著作，借全集增訂重印機(jī)會(huì)，將所輯新什一併錄入第十三集。對(duì)于研究康有為本人以及近代中國政治、思想，學(xué)術(shù)發(fā)展演變的歷史，具有極為重要的價(jià)值。與以往的整理工

劉述先先生是學(xué)貫中西的學(xué)者、著名哲學(xué)家與哲學(xué)史家，第三代現(xiàn)代新儒家的主要代表人物之一。他的新儒學(xué)思想自成體系，鴻博精深。劉先生注重發(fā)掘蘊(yùn)涵于儒學(xué)中的超越精神，突出儒學(xué)的宗教性意蘊(yùn)；面對(duì)日益分崩離析的現(xiàn)代哲學(xué)，他反其道而行之，主張一種分化之后的“全觀”；通過對(duì)“理一分殊”的現(xiàn)代闡釋，著力解決當(dāng)代社會(huì)所面臨的一元與多元、絕

本書收錄了高島氏親斷的近百多個(gè)占例，內(nèi)容涉及日本軍政大事、國際關(guān)系等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內(nèi)閣總理大臣等。

朱熹文集是研究朱熹思想及其學(xué)術(shù)的主要材料。《朱熹文集編年評(píng)注》在厘清源流基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存所有版本基本上已經(jīng)寓目。其中，對(duì)最重要的臺(tái)灣故宮博物院藏宋淳熙、紹熙年間所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均進(jìn)行了通校、參校。在�？陛嬝�的基礎(chǔ)上，對(duì)文集中的每篇詩文，考訂撰作年月，添加解題、注釋，整理歷代評(píng)論，并附有版本考略

本書按《四庫存目提要》子部索隱，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫存目子部善本匯刊》。本書是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。此書的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本

《子藏·兵家部·孫子卷》收書一百三十八種，并附《吳子》四十六種，整合成精裝十六開本三十四冊(cè)予以出版。本書將其版本的遴選放在編纂工作的首位。收錄目前所知有關(guān)以上孫子（吳子）各種之白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本。本書的出版，必將有力地推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。

本書按《四庫存目提要》子部索隱，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫存目子部善本匯刊》。本書是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。此書的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本