孔望山是位于江蘇省連云港市海州區(qū)東2.5公里處的一座孤立小山，草木蔥蘢，風(fēng)景秀麗。山麓崖壁間的大量題刻表明這里自北宋末年以來即為文人騷客的流連探幽之所。孔望山在學(xué)術(shù)界引起注目是因?yàn)榈耔徳谖髂仙铰吹哪ρ略煜袢罕蛔R(shí)別出有早期佛教內(nèi)容，1980年學(xué)界就對(duì)此區(qū)域的古代遺址進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和研究。隨著研究的深入，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年資料的披露

《軍都山墓地（葫蘆溝與西梁垙）（套裝共2冊(cè)）》介紹的是葫蘆溝、西梁垙兩處墓地的資料，以及玉皇廟、葫蘆溝、西梁垙三處墓地的科學(xué)檢測(cè)報(bào)告和相關(guān)研究成果。章節(jié)、體例接續(xù)已出版的《軍都山墓地·玉皇廟》，頁(yè)碼則重新編排。這三處墓地的考古學(xué)資料，對(duì)探索冀北山地此類文化遺存的源流與發(fā)展具有突破性意義，對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、科技史

20世紀(jì)70年代，山東臨沂銀雀山漢墓出土了大批竹簡(jiǎn)。其中包括《孫字兵法》、《孫臏兵法》等先秦古籍。全書共分三輯，**輯已于1985年出版�！躲y雀山漢墓竹簡(jiǎn)2》是第二輯，所收主要為古佚書，根據(jù)內(nèi)容分編為“論政論兵之類”、“陰陽、時(shí)令、占候之類”和“其他”三部分。

《萬歷起居注》一書，是二十世紀(jì)六十年代初期在大學(xué)學(xué)習(xí)史學(xué)史課程之時(shí).那時(shí)已從謝國(guó)楨先生的名著《晚明史籍考》、陶元珍先生刊載于《文史雜志》第四卷第七、八期合刊（一九四四年出版）的《萬歷起居注》一文，以及其它有關(guān)史學(xué)史著作，得知中國(guó)自很早的時(shí)候起，就已經(jīng)開始為帝王記注起居，而現(xiàn)在仍舊存在的大部頭的帝王起居注，乃是以《萬歷

本畫冊(cè)收錄毗盧寺壁畫216幅,這些壁畫繪有釋、道、儒及往古人物等各種不同面貌的人物數(shù)百,繪制精美,藝術(shù)價(jià)值極高,為今后研究、學(xué)習(xí)這一精美的壁畫藝術(shù)提供了寶貴的資料。

《中國(guó)文物事業(yè)60年》通過翔實(shí)的史料、生動(dòng)的實(shí)踐，全面展現(xiàn)60年來特別是改革開放以來中國(guó)文物事業(yè)發(fā)展的基本脈絡(luò)、主要成就和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示一代又一代文物工作者昂揚(yáng)的精神面貌，深刻揭示只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，才能開創(chuàng)中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)美好未來的真理。

本書為魯中南漢墓考古發(fā)掘報(bào)告，同時(shí)也是“全國(guó)文物、博物館系統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究課題”成果。共包括8個(gè)墓地，滕州封山、東鄭莊、東小宮、顧廟、曲阜柴峪、花山、徐家營(yíng)，嘉祥長(zhǎng)直集。為研究漢墓尤其是山東地區(qū)漢墓葬俗、特點(diǎn)等提供了寶貴資料。

一、本《集成》共選收中國(guó)地方志三千餘種，種類包括各省通志、府縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、山水志、寺廟志等。二、本《集成》所選收的地方志，其編纂年代的下限為一九四九年。三、本《集成》選收地方志，以實(shí)用價(jià)值高為原則，主要選收記事涵蓋時(shí)間較長(zhǎng)的，收錄資料較多的志書。在一地多志時(shí)，一般選取最後一次修的志書。四、本《集成》所選收的府志、州志、

為了更好地為廣大讀者服務(wù)，《續(xù)編》保留了正編的四大特點(diǎn)：一、收錄范圍較廣，種類較多；二、文圖并茂；三、從地域范圍上除中國(guó)邊境史料外，另外兼收一部分中國(guó)鄰國(guó)的史料；四、注重中國(guó)歷史上少數(shù)民族的資料。此外，為了增加知識(shí)性、趣味性，本書增加了對(duì)與中國(guó)歷史邊境有影響的歷史人物傳記、歷史紀(jì)實(shí)性的材料，它們有的來源于正史，有的采自

全書共收集不同時(shí)代的各種文獻(xiàn)二百余種，總共大約2000卷，匯編成五十冊(cè)。為保持收選之書版本的真實(shí)可靠性，全書一律采用影印的方式完成出版，力求忠實(shí)原著。