乾隆盛京通志（一）、乾隆盛京通志（二）。歷史與方志，異流而同源。王守仁、章學誠有“五經(jīng)皆史”、“八經(jīng)皆史”之論，既可解釋為六經(jīng)是古代史料，也可解釋為六經(jīng)是古史的起源。《文中子》說，圣人述史有三：“《春秋》與《書》、《詩》也。”劉知幾又分古史為六家。經(jīng)書既是史學的起源，也是方志的起源。六經(jīng)之作，起于上古。周置五史，其中有

《續(xù)資治通鑒》上起宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元順帝至正三十年（公元1370年），它將宋、遼、金、元史融為一體，共四百一十年之史事。全書共二百二十卷，計二百三十萬千余字。閱覽過《資治通鑒》的讀者都知道，司馬氏的書，長于封建政治史的論述，于經(jīng)濟、文化部分為弱，其目的是為封建王朝提供歷代治亂興亡的歷史經(jīng)驗教訓，讀過

中國文化百題 第一輯 德文版（5書+5DVD+50書簽）︱感知中國

《2008-2009中國建筑設計作品年鑒（套裝上下冊）》包括《2008-2009中國建筑設計作品年鑒（上冊）》和《2008-2009中國建筑設計作品年鑒（下冊）》2冊書�！�2008-2009中國建筑設計作品年鑒（套裝上下冊）》（以下簡稱《年鑒》）收錄了建國以來，重點是近幾年的1900多件優(yōu)秀建筑設計作品，這些不同類型、

2009年是新中國成立60周年，60年風云巨變，60年天翻地覆，中國社會、經(jīng)濟、文化面貌發(fā)生了驚人變化，中國當代美術（包括國畫、油畫、版畫、雕塑、書法、篆刻、連環(huán)畫、年畫、宣傳畫、漫畫、水粉畫、水彩畫、壁畫、漆畫、實驗藝術等，在時代變化的大背景下，從內(nèi)容、主題到表現(xiàn)形式等也發(fā)生了空前的變化，時代變化催生了許許多多名垂中

漢字是一種象形表意文字，相比以字母為載體的表音文字，具有以下兩大特點：一是形體上的可視性，二是概念上的意象性。形體上的可視性，為我們從形體上把握字義提供了一條有效的途徑；概念上的意象性，為我們提供了文化聯(lián)想的巨大空間。西方語言學認為：文字是記錄語言的書面符號。這個定義并不完全適合漢字�？山�百年來，國內(nèi)諸多語言學家則認可

中華人民共和國的誕生，開啟了建設美好生活的新征程。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，建立了社會主義制度，建設了完整的國民經(jīng)濟體系，實行了改革開放政策，大幅度改善了人民的生活。在新的歷史條件下，黨從開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重大任務。社會主義和諧社會，是一個充滿創(chuàng)造力的社

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《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部詩類。

本編收錄了國家圖書館藏的古籀文獻１６部。主要包括《古籀篇》、《古籀篇補遺》、《學古發(fā)凡》、《補正朝陽字鑒》、《古籀拾遺》、《古籀余論》、《觀堂集林》、《說文古籀疏證》、《古籀匯編》等。本編收錄了國家圖書館藏的古籀文獻１６部。主要包括《古籀篇》、《古籀篇補遺》、《學古發(fā)凡》、《補正朝陽字鑒》、《古籀拾遺》、《古籀余論》、