本書分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷，其內(nèi)篇言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。
《爾雅注·方言注·山海經(jīng)傳·葬經(jīng)·穆天子傳注》是東晉郭璞四種著述的匯編�！稜栄抛ⅰ肥顷P(guān)于《爾雅》的重要注本，郭璞花十余年的時間研究和注解《爾雅》，以當(dāng)時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書�！斗窖宰ⅰ肥恰斗窖浴返牡谝粋�注本，郭璞繼承和發(fā)揚(yáng)了以活的方言口語作為
《王詹事集》是王筠的著作集，王筠為文詞句麗逸。著作有《洗馬》《中書》等集。今存張溥輯《王詹事集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。《王司空集》是北周王褒的著作集�！端鍟に囄闹尽分洝锻醢范痪怼！杜f唐書·經(jīng)籍志》著錄《王褒集》三十卷�！缎绿茣に囄闹尽分洝锻醢范�。宋時已佚。明薛應(yīng)旂輯錄《王子淵集》一卷,收
本書包含《顏氏家訓(xùn)》《還冤記》兩部分，《顏氏家訓(xùn)》以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道，教訓(xùn)子弟，插敘親身見聞，廣涉人情事態(tài)，兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面。《還冤記》又稱，冤魂志，主要記述晉宋間有關(guān)報應(yīng)的人物及事件。
本書共八卷七十篇，約一千八百九十八方。一至四卷以內(nèi)科病為主，五至六卷為外科病，七卷為蟲獸傷、中毒等，八卷為百病備急丸散及牲畜病。
作為我國近現(xiàn)代地方文獻(xiàn)的一種特殊種類,“鄉(xiāng)土志”伴隨著學(xué)制確立而産生,是清末政府進(jìn)行教育改革,在全國小學(xué)校開展鄉(xiāng)土教育的直接后果。因內(nèi)容與傳統(tǒng)方志相似,被稱為“鄉(xiāng)土志”,在分類上也被作為地方志的一種類別。近年來,隨著地方史研究的興起,鄉(xiāng)土志書又重回人們的視野,研究水平也得到一定提升。基于鄉(xiāng)土志研究史料基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀,《
《道光云南通志稿（點(diǎn)校本）》是道光年間阮元等主持修纂的云南綜合性大型志典。全書共計216卷，約260萬字，內(nèi)容上起秦漢，下迄道光朝，卷帙浩大，內(nèi)容豐富。該書修纂嚴(yán)謹(jǐn)，體例比較合理，所設(shè)門類包括天文志、地輿志等，以及百余種小分類，是云南歷*詳盡的地方歷史典籍。該書稿現(xiàn)由云南省社會科學(xué)院歷史文獻(xiàn)研究所，康春華教授主持點(diǎn)校，
光緒版《畿輔通志》是清朝時期李鴻章任直隸總督期間，延聘蓮池書院主講黃彭年主纂的直隸省省志。于同治十年末始，于光緒十二年修成，用銀十二萬余兩。全書共計三百卷，二百四十冊，系統(tǒng)記述了直隸省的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展?fàn)顩r。光緒版《畿輔通志》考訂精審，體例完備，資料充實(shí)，是直隸省自有志以來最有名、最實(shí)用的版本，是研究
本書是關(guān)于寒亭街道所轄村莊的一部鄉(xiāng)村志。全書分為三卷。卷一為《寒亭區(qū)鄉(xiāng)村記憶》概述，寒亭街道綜述，每個村設(shè)村名由來、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、村級組織主要成員、基本村情等。卷二為《固堤街道綜述，每個村設(shè)村名由來、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
該書是山西省晉中市靈石縣委史志研究室組織的靈石縣舊志影印出版項(xiàng)目的成果之一。將中國國家圖書館藏民國版《靈石縣志》原樣影印出版，集中展現(xiàn)了這一民國珍稀版本的歷史風(fēng)貌。民國版《靈石縣志》是現(xiàn)存最晚的一部靈石舊志，也是唯一一部采用近代西化修志思想編修的靈石舊志，書中不僅用文字記錄了清代及民國初年靈石經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的情況，還繪有
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