本書在中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)圖書館館藏的基礎(chǔ)上，選編了與南海以及相關(guān)地區(qū)歷史文獻(xiàn)計(jì)英文文獻(xiàn)近十種、日文文獻(xiàn)近百種、中文文獻(xiàn)五十余種以及民國時(shí)期中文期刊論文近千篇，時(shí)間跨度為二十世紀(jì)上半葉，內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、宗教、軍事、経済、法律、文化、教育、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、自然環(huán)境及資源、生物、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、

《華陽國志》，又名《華陽國記》，是一部專門記述古代中國西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，由東晉常璩撰寫于晉穆帝永和四年至永和十年(348-354年)。全書分為巴志，漢中志，蜀志，南中志，公孫述、劉二牧志，劉先主志，劉后主志，大同志，李特、李雄、李期、李壽、李勢志，先賢士女總贊，后賢志，序志并士女目錄等，共12

《青藏高原考古》立足青藏高原獨(dú)特的自然地理環(huán)境下的歷史人類活動(dòng)，以及地質(zhì)、氣候、生態(tài)等科技史料，從田野考古、考古研究、科技考古、文化與遺產(chǎn)保護(hù)等方面收錄整理了青藏高原考古研究的成果，填補(bǔ)了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于青藏高原歷史文化、民族考古研究的空白，深層次揭示了青藏高原文化特色與內(nèi)涵以及生態(tài)演變。

本套書完整展示了首都北京自元以來漢藏民族交往的形象歷史，以文物個(gè)案的研究構(gòu)成縱向歷史框架，將北京藏傳佛教美術(shù)與整個(gè)中國多民族美術(shù)史的發(fā)展與演變結(jié)合起來，集中考察北京藏傳佛教文物，從留存的寺塔、壁畫、金銅佛、唐卡、卷軸畫、石刻碑銘、經(jīng)板印畫等個(gè)案研究入手，搜集涉及北京藏事的漢藏文史料，結(jié)合其賴以形成的社會(huì)文化背景，建構(gòu)北

三峽文物保護(hù)

本書共四卷，分天文、疆域、沿革、山水、建置、賦役、祀典、秩官、寺觀、藝文等31門，內(nèi)容豐富完備，是研究達(dá)州歷史的重要文獻(xiàn)，極具出版價(jià)值。

大家傳世之作，手稿真跡，文物價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值并存。 *家*發(fā)，市面上流傳的都是早期書館出版的《歐洲戰(zhàn)役史論》的影印本。 限量發(fā)售，收藏證書編號發(fā)行，全國僅制作500套。

全書收錄吳豐培固圉齋收藏的近現(xiàn)代名人信札和相關(guān)墨跡遺存，按照時(shí)間順序，大致涵蓋了吳氏六代收藏和交游的重要信札，涉及清代至當(dāng)代的數(shù)十位名人，其中有清政界要員如殷兆鏞、張曜等；也有民國以后的文史學(xué)者如周作人、啟功、顧廷龍、費(fèi)孝通等。具體包括吳治謨（花南）殉難記事、題辭、吳仁杰（望云）、吳恢杰（蓮衣）友朋書札、吳燕紹（寄荃）

自兩漢之際開始，中國成為向周邊地區(qū)輻射的文化源地。在漢籍的域外流傳方面，日本以保存數(shù)量眾多、衍生品種豐富而占據(jù)舉足輕重的地位，其中主要在南北朝時(shí)代（1336-1392）刊行的五山版漢籍，可稱為其中佼佼者。 十三世紀(jì)中后期，日本效法宋代“五山”名號，在政治中心鐮倉定建長寺等五寺為“鐮倉五山”；十四世紀(jì)中期，又在京都定天龍

傅璇琮，1951年考入清華大學(xué)中文系，奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。后因全國院系調(diào)整，轉(zhuǎn)入北京大學(xué)中文系，1955年畢業(yè)留校任助教。因在政治運(yùn)動(dòng)遭受錯(cuò)誤批判，被調(diào)至中華書局接受改造，并由此走上學(xué)術(shù)道路。歷任中華書局總編輯、編審，國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組秘書長、副組長。2008年3月起為清華大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)古典文獻(xiàn)