《東方考古》是山東大學(xué)考古學(xué)院、文化遺產(chǎn)研究院和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書(shū)，分集陸續(xù)出版。本叢書(shū)內(nèi)容以中國(guó)及東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第23集收錄了16篇研究論文、4篇發(fā)掘報(bào)告，內(nèi)容涉及考古紀(jì)事、史前到歷史時(shí)期的聚落與社會(huì)考古

東方考古（第22集）

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國(guó)為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過(guò)復(fù)合型的研究方法，推動(dòng)有關(guān)

佛教考古學(xué)，是運(yùn)用考古學(xué)方法研究佛教有關(guān)遺跡和遺物的人文科學(xué)，主要包括三項(xiàng)內(nèi)容：地面佛寺遺址、石窟寺遺跡和傳世的零散佛教遺物。本書(shū)延續(xù)《佛教考古：從印度到中國(guó)》的結(jié)構(gòu)，仍以天竺佛教史跡開(kāi)端，從西到東，分別討論了絲綢之路上的佛教遺跡以及內(nèi)地漢化佛教的相關(guān)問(wèn)題。

兩漢時(shí)期，半島北部隨著漢初衛(wèi)滿朝鮮的興衰和后來(lái)漢朝在這里設(shè)置郡縣，同漢朝中原地區(qū)的聯(lián)系進(jìn)入到一個(gè)新的階段。半島南部的三韓之地在此時(shí)同漢王朝的聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)，是整個(gè)半島由氏族到國(guó)家的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。關(guān)于這一時(shí)期中國(guó)和朝鮮半島之間的交往和聯(lián)系，史書(shū)雖有記載，但多簡(jiǎn)略而不具體，這就需要通過(guò)對(duì)考古學(xué)材料的發(fā)掘和研究加以充實(shí)和探索

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫(huà)等初唐風(fēng)格的文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書(shū)主要研究了巴彥諾爾壁畫(huà)墓的基本形制、壁畫(huà)、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期的其他墓

《韓國(guó)的古代木簡(jiǎn)》收錄了自1975年首次在慶州雁鴨池發(fā)現(xiàn)木簡(jiǎn)后30年間韓國(guó)出土的所有木簡(jiǎn)的實(shí)物照片與解讀文字。內(nèi)容分為論考。圖錄、補(bǔ)充資料三大部分。論考部分主要討論了以下四個(gè)問(wèn)題。木簡(jiǎn)的定義；木簡(jiǎn)的種類(lèi)；古代東亞木簡(jiǎn)的出土現(xiàn)狀；木簡(jiǎn)與古代韓國(guó)的文書(shū)行政。圖錄部分則按照出土地分類(lèi)、依次收錄了咸安成山山城、河南二圣山城、金

《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學(xué)院考古系和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書(shū)，分集陸續(xù)出版。本叢書(shū)內(nèi)容以中國(guó)及東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第21集為山東大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)成立五十周年紀(jì)念專(zhuān)刊，收錄了49篇研究論文、4篇發(fā)掘報(bào)告

1965年，在修建連接歷史古城撒馬爾罕和塔吉克斯坦公路的過(guò)程中，被世人稱為“阿夫拉西阿卜壁畫(huà)”的遺跡重見(jiàn)天日，盡管它被部分損毀，但仍是粟特傳統(tǒng)繪畫(huà)中極富意趣的杰作。意大利學(xué)者康馬泰博士以歷史學(xué)者的洞鑒和圖像學(xué)者的敏銳，通過(guò)重點(diǎn)解讀阿夫拉西阿卜遺址1號(hào)房址“大使廳”的壁畫(huà)環(huán)帶，多層次、多角度講述了粟特地區(qū)的歷史，勾勒出一

本書(shū)為淺川巧對(duì)朝鮮陶瓷進(jìn)行梳理、研究后，首次相對(duì)系統(tǒng)地對(duì)朝鮮民用陶瓷器進(jìn)行了分類(lèi)和命名，被譽(yù)為朝鮮工藝研究乃至民藝運(yùn)動(dòng)里程碑式的著述。書(shū)中詳細(xì)描述了各個(gè)器物的材質(zhì)、形狀、用途和分類(lèi)。