電視，無論是作為一種技術(shù)還是一種文化講述的工具，今天仍然是重要如初，但是它作為技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果發(fā)生了根本性的變化，增殖有線頻道定位于*加具體的細(xì)分觀眾，以及如植入式廣告和品牌娛樂節(jié)目等不斷變化的廣告形式，在這一新背景下，許多傳統(tǒng)的做法以及那些被業(yè)內(nèi)證明根本行不通的商業(yè)模式導(dǎo)致了規(guī)范與實(shí)踐的危機(jī)。阿曼達(dá)·洛茨編*的《電視

20世紀(jì)20年代，廣播由外商首先在上海開辦，隨即“播音員”這一媒介稱謂在中國誕生了。1940年延安新華廣播電臺(tái)誕生，“播音員”作為黨的喉舌，伴隨著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的炮火成長，在新中國成立后的革命和建設(shè)中發(fā)展壯大，至今已走過了70多年的光輝歷程。中國電視從初創(chuàng)到20世紀(jì)80年代大發(fā)展，播音員沈力等銘刻在傳播發(fā)展史中。在

讓-皮埃爾·馬艾所*的《從埃及到高加索--探索未知的古文獻(xiàn)世界(精)/復(fù)旦大學(xué)光華人文杰出學(xué)者講座叢書》分為“發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》的隱義——古代羅馬和埃及的諾斯底主義”、“東方的書西方的書——高加索地區(qū)的書籍和文字”、“鮮為人知的‘正史’觀——高加索地區(qū)的歷史編纂法”、“跨越長城——亞美尼亞人在中國”四部分。各部分以海外古典文

本書主要內(nèi)容包括：國際化新聞傳播話語的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)——“‘人生’之‘內(nèi)核’對(duì)應(yīng)‘權(quán)力’之‘關(guān)系’”的話語分析；國際化新聞傳播話語是意識(shí)形態(tài)依托的框架等。

本書依據(jù)《重慶日?qǐng)?bào)》實(shí)物，對(duì)《重慶日?qǐng)?bào)》及其創(chuàng)辦人卞小吾和竹川藤太郎作了較詳細(xì)的介紹和論述，填補(bǔ)了新聞史研究中的一個(gè)重要空白。全書共分十一章。首先介紹了《重慶日?qǐng)?bào)》誕生的時(shí)代背景，接著分別介紹了《重慶日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦者卞小吾和竹川藤太郎的經(jīng)歷，各自的思想發(fā)展

和田玉在我國歷史悠久，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。全書內(nèi)容豐富，知識(shí)點(diǎn)全面，講述了和田玉的產(chǎn)地分布、品種分類、真?zhèn)伪孀R(shí)及收藏保養(yǎng)，并配有眾多精美實(shí)物圖片，以圖文并茂的形式為玉石愛好者展現(xiàn)一個(gè)瑰麗斑斕的玉石世界。

沉香集天地靈氣，匯日月光華，被人們譽(yù)為木中鉆石，自古以來受到極為尊貴的禮遇。除香道中品香、焚香等所需的香品外，歷來的沉香收藏家更多地將注意力集中于可以佩帶、陳置的沉香手串或雕刻藝術(shù)品。本書立足于實(shí)際，介紹沉香的形成、產(chǎn)地、分類、鑒別、選購、把玩等知識(shí)，并配有大量精美的實(shí)物圖片，以圖文并茂的形式展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

本書主要內(nèi)容包括：信息分析方法概述、基于文本特征計(jì)算的信息分析框架、確認(rèn)問題及設(shè)計(jì)方案、文本數(shù)據(jù)的獲取、文本特征的選取、文本特征計(jì)算機(jī)分析等。

本書共分為:博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探索、創(chuàng)新意識(shí)與博物館可持續(xù)發(fā)展、博物館藏品創(chuàng)新、博物館建設(shè)管理綜合研究四個(gè)部分。其內(nèi)容包括:博物館文創(chuàng)的智慧、以軍博新館建設(shè)為契機(jī),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展、湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品前瞻性思考等。

本書對(duì)我國近十多年來關(guān)于“新聞策劃”的爭論進(jìn)行了梳理并提出新聞報(bào)道策劃的定義和理論框架，收集和介紹了100多家中外媒體成功的策劃經(jīng)驗(yàn)，指出了新聞報(bào)道策劃中認(rèn)識(shí)上的理論誤區(qū)和實(shí)踐中的偏頗之處。本書闡述了新聞報(bào)道策劃的價(jià)值前提和事實(shí)前提、行動(dòng)守則、創(chuàng)新思維、素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)新形勢(shì)下新聞報(bào)道策劃的主要問題及原因進(jìn)行了分析，介紹了