御題錢(qián)文敏山水冊(cè)

全書(shū)展示了作者的中國(guó)畫(huà)作品。書(shū)前收有《藝海中的一葉扁舟－－論常進(jìn)的藝術(shù)道路》、《學(xué)畫(huà)回憶》、《秋水無(wú)聲》創(chuàng)作談、《畫(huà)余筆記》等文章。

《明刻傳奇圖像十種》是明天啟丁卯年（公元一六二七年）間刊印的十種戲曲插圖的匯集本，為私人所珍藏。這十種膾炙人口、流傳甚廣的傳奇劇本，包括元高明的《琵琶記》、王實(shí)甫的《西廂記》、金董解元的《董西廂記》，明湯顯祖的《牧丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》及張鳳翼的《紅拂記》、阮大鋮的《燕子箋》等。插圖的作者署名庚早年

《新編中國(guó)美術(shù)史史綱》以美術(shù)通史綱要的形式，提綱契領(lǐng)、圖文互站，形象而簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)出華視覺(jué)審美文化發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史脈絡(luò)及其理論表現(xiàn)形態(tài)，并采納了國(guó)內(nèi)最新考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究成果。其他的八個(gè)專題，都分別從多角度，集中、概括地介紹、研究一個(gè)畫(huà)科的歷史和現(xiàn)狀，既注重發(fā)掘、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)傳統(tǒng)，又關(guān)注當(dāng)代的新創(chuàng)造、發(fā)展。《新編

欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，離不開(kāi)對(duì)畫(huà)史上經(jīng)典名作的了解。中國(guó)畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于種種原因，古代流傳至今的繪畫(huà)名作非但數(shù)量十分稀少，而且散佚于世界各地。緣于此，我們編輯了這套《國(guó)寶在線移叢書(shū)，按繪畫(huà)題材、風(fēng)格技法等要素重新進(jìn)行分類，將中國(guó)畫(huà)史上的國(guó)寶級(jí)名作聚于一堂，精心印制，并盡量放大至原寸，為學(xué)畫(huà)者提供了下直《跡一等的范本

李可染是中央美術(shù)學(xué)院教授，是現(xiàn)代山水畫(huà)的大師，開(kāi)創(chuàng)了李家山水，影響了好幾代人�！渡Ρ硤D》、《抱琴仕女》、《芭蕉美人》、《春社醉歸》、《醉翁圖》、《蜆子和尚》、《春山半入云》、《歸牧圖》、《枕牛圖》、《撥阮圖》、《吟詩(shī)滿菱荷》、《漁夫圖》、《雙牛圖》、《種蕉學(xué)書(shū)》、《鐘馗》、《浴牛圖》、《午困圖》、《街頭賣唱》……《李可

齊白石的花鳥(niǎo)居齊白石藝術(shù)之首，人們也習(xí)慣于把齊白石視為花鳥(niǎo)畫(huà)家。不過(guò)這里說(shuō)的“花鳥(niǎo)”，具體指他畫(huà)的花草、禽鳥(niǎo)和蔬果，不包括蟲(chóng)魚(yú)走獸和相關(guān)的雜畫(huà)。齊白石的花鳥(niǎo)畫(huà)，能工能寫(xiě)，而以寫(xiě)為主，是吳昌碩之后大寫(xiě)意花鳥(niǎo)*杰出的代表。吳昌碩雖是海派畫(huà)家，卻深受近代市民審美的制約；同時(shí)又是典型的文人藝術(shù)家，題材、畫(huà)法和風(fēng)格都更強(qiáng)調(diào)文人趣

今年是毛澤東誕辰一百一十周年。在神州大地，毛澤東的歷史功績(jī)和偉人風(fēng)采，經(jīng)久傳頌，世代懷念。作為一代偉人，他以其理論、實(shí)踐、引領(lǐng)他的戰(zhàn)友，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，披荊斬棘，奮斗犧牲，結(jié)束了中華民族飽受屈辱的歷史，建立了新中國(guó)，從此中國(guó)人民站起來(lái)了，雄踞于世界民族之林。這一根本扭轉(zhuǎn)中國(guó)命運(yùn)的壯舉，同時(shí)直接影響了二十世紀(jì)人類歷史進(jìn)程。

此卷沈周晚年所作山水書(shū)法合卷，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，確屬真跡無(wú)疑。展卷凝神，但覺(jué)老筆紛披，滿紙真氣，瀟灑自在，筆致平淡。行筆之際，其勢(shì)如強(qiáng)弓硬弩，筆下千鈞，沉實(shí)蒼勁，使轉(zhuǎn)提頓，方圓兼用。其得意處，筆筆生發(fā)，連綿不絕，如行云流水，氣息通暢。蒼苔萬(wàn)點(diǎn)，如星雨亂墜，信手勾皴，畫(huà)家襟懷立見(jiàn)。如此洋洋灑灑，一氣呵成，痛快之極，隨即略加烘染，

我深愛(ài)著給予我生命的父母親，是他們讓我有了感受生命的機(jī)會(huì)。我深愛(ài)著繪畫(huà)藝術(shù)，因?yàn)樗�使我�?shí)現(xiàn)了痛快淋漓地表現(xiàn)對(duì)生活的理解與熱切渴望。人類創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令人驕傲的奇跡，也留下了許多不堪回首的慘痛歷史教訓(xùn)。在未來(lái)的日子里，無(wú)論人類將面對(duì)何等的困難與危險(xiǎn)，都應(yīng)該多一些慈悲，多一些關(guān)愛(ài)，多一些善良，多一些互相幫助。無(wú)論在何時(shí)，無(wú)論以