中國是人類文明的主要發(fā)祥地之一,有長達(dá)五千年的文明史。我們的祖先創(chuàng)造和積累了豐富、輝煌的文化遺產(chǎn)。中國古代社會(huì)保障思想和社會(huì)保障政策、制度及其實(shí)踐,在其中居于重要地位。從古至今,在人類社會(huì)生活中,天災(zāi)人禍、生老病死等風(fēng)險(xiǎn)會(huì)給人們帶來種種苦難和威脅,甚至?xí)<叭说纳。這種生存風(fēng)險(xiǎn)是人類社會(huì)與生俱來的,是人類在自然界與社
本書對(duì)遼代前期政治史、制度史的一系列重大問題給予新的闡釋,突破了既有研究對(duì)遼代歷史的整體認(rèn)識(shí),從而為漢化問題在中國史研究中提供了一些新的線索。本書揭示出,自遼初開始,太祖至圣宗六位君主,契丹政權(quán)從傳統(tǒng)部族體制向中央集權(quán)的官僚體制的轉(zhuǎn)變是始終不變的方向,即便在對(duì)外趨于保守的穆、景、圣宗三朝,其政治制度的演變也完全承襲了遼
《貞觀政要》廣泛地記載了唐太宗君臣的言論,內(nèi)容包括了政治、制度、人事、教誡子弟、研討做人做事的道理、探究學(xué)術(shù)、討論國防軍事,乃至私生活等問題。本書不僅是中國傳統(tǒng)論政的寶典,也是研究初唐歷史的基本史料。你要知道“貞觀之治”如何達(dá)成,此書是非讀不可的。
區(qū)鄉(xiāng)自治與地方社會(huì)——民國《縣組織法》框架下廣東地方自治研究
王冕、楊維楨、陳洪綬是浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)元、明、清時(shí)代的三位歷史名人,稱之為楓橋三賢。本書以王冕清氣滿乾坤為主題,挖掘三賢身上的清廉風(fēng)范、清廉故事和為德勸導(dǎo)觀念。全書共四部分,分別是清之喻廉之訓(xùn)賢之范德之勸,并附三賢的詠梅詩。通過此書的編寫,助力清廉文化建設(shè),營造崇廉向善的社會(huì)風(fēng)尚。
《申鑒》是東漢末哲學(xué)家、史學(xué)家、思想家荀悅的一部政論性著作!秳≌勪洝肥且徊坑涊d中晚唐社會(huì)逸聞和“史館殘事”的筆記小說,該書既有一定補(bǔ)益史實(shí)的史學(xué)價(jià)值,也具有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)思想、觀念、風(fēng)俗等的文化價(jià)值!栋咨痴Z要》一卷,為明代陳獻(xiàn)章的語錄著作。《讀書雜錄》詩晚明著名的學(xué)者和藏書家胡震亨所撰的一本讀書筆記。此書為“子海精華
《中國近代慈善義演文獻(xiàn)及其研究》系由河南大學(xué)歷史文化學(xué)院郭常英教授主持的2017年度國家社科基金重大項(xiàng)目“中國近代慈善義演珍稀文獻(xiàn)整理與研究”的階段性研究成果!吨袊壬屏x演文獻(xiàn)及其研究》主要分為“研究編”與“文獻(xiàn)編”兩個(gè)部分!把芯烤帯笔珍浟擞晒S⒌葘W(xué)者撰著的11篇論文,分列于“慈善義演之文化”、“慈善義演之力
本書稿立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從萬邦時(shí)代的遠(yuǎn)古,到家族與邦國遞進(jìn)的夏商時(shí)代,到周朝的宗法政治,春秋戰(zhàn)國時(shí)代的整合,秦帝國的建立與大一統(tǒng)政治的形成,一直寫到高度整合的漢武帝。展示了歷史發(fā)展過程的長期合理性,以及整體社會(huì)重新構(gòu)造過程中的艱辛。
立足中華傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué),介紹了周公的以德治國和周朝的宗法制度,管仲的尊王攘夷與商業(yè)治國,商鞅的以法治國,秦始皇的郡縣制,劉邦的黃老治國,漢武帝的罷黜百家與大一統(tǒng),唐太宗的權(quán)力制衡,宋太祖的文官治政,張居正的治體用剛,康熙帝的因俗而治?偨Y(jié)了歷代統(tǒng)治者的治國理念,以及他們的得失鑒戒。
經(jīng)過40多年的發(fā)展,民國史學(xué)科早已突破自我學(xué)科限定,從狹義的民國時(shí)期的政治史,發(fā)展成為涉及民國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)發(fā)展、政黨斗爭等各方面的廣義民國史。進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著大量海外民國時(shí)期珍稀檔案史料的出版與開放,民國史研究的深度和廣度都得到進(jìn)一步拓展和提高。本書從政權(quán)建設(shè)的角度,系統(tǒng)梳理了新中國成立60