《東漢生死觀》一書，原是余英時(shí)先生1962年在哈佛的博士論文，由楊聯(lián)升先生指導(dǎo)。成書于1987年，在他博士論文修改稿的基礎(chǔ)上，又加入了他1980年代的兩篇論文。他運(yùn)用了文獻(xiàn)和考古材料，從社會上層與下層的兩個(gè)角度，介紹了東漢的"生死"的觀念。是中國古代思想史研究的力作。

余英時(shí)以漢代的貿(mào)易和擴(kuò)張為中心，全面考察了漢代中國人與其他民族之間的對外關(guān)系，在廣泛的歷史和文化背景中，重新審視了漢朝所面臨的經(jīng)濟(jì)和軍事問題，最終展現(xiàn)了一幅綜合的漢代畫卷。盡管寫于1960年代，但該書對厘清諸多近年來的史學(xué)熱點(diǎn)問題頗有裨益，如納貢體系，余著依據(jù)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)背景對中國納貢體系在漢代的建立與成長做了

《人文與理性的中國》一書，由19篇論文組成，涉及先秦到當(dāng)代中國，體裁有專論、書評、條目和序跋，討論的主題集中在中國思想史，具體內(nèi)容如下：中國古代的軸心期突破、魏晉時(shí)期的個(gè)人主義和新道家運(yùn)動、唐宋轉(zhuǎn)型中的思想突破、清代儒家智識主義的興起初論、對十七世紀(jì)中國思想轉(zhuǎn)變的闡釋、戴震與朱熹傳統(tǒng)、戴震的選擇、章學(xué)誠對抗戴震、、孫逸

《十字路口的中國史學(xué)》取名于余英時(shí)先生作為美國漢代研究文化團(tuán)團(tuán)長寫成的同名總結(jié)報(bào)告，收入了訪問活動與討論日記，以及與主題相關(guān)的一篇專論。此書是1978年余英時(shí)先生作為“漢代研究”美國訪華代表團(tuán)團(tuán)長的總結(jié)報(bào)告，以及由余先生匯總的代表團(tuán)每日活動和討論的分報(bào)告。從中我們不僅可以了解余先生對史學(xué)性質(zhì)、方法的基本看法，而且還能知

四種書是《十字路口的中國史學(xué)》《東漢生死觀》《漢代貿(mào)易與擴(kuò)張》《人文與理性的中國》�！妒�字路口的中國史學(xué)》取名于余英時(shí)先生作為美國漢代研究文化團(tuán)團(tuán)長寫成的同名總結(jié)報(bào)告，收入了訪問活動與討論日記，以及與主題相關(guān)的一篇專論�！稏|漢生死觀》運(yùn)用了文獻(xiàn)和考古材料，從社會上層與下層的兩個(gè)角度，介紹了東漢的"生死"的觀念。是中國古

《日本學(xué)研究論叢》由北京外國語大學(xué)日語系編纂。本輯收錄的論文主要是日語系在2013年月舉辦的“文化交流的過去?現(xiàn)在?未來”國際學(xué)術(shù)研論會的參會論文，另有日語系部分教師和博士生最近撰寫的科研論文。既有一線教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教學(xué)改革建議，也有科研項(xiàng)目的研究成果，內(nèi)容涵蓋日語教學(xué)、日語能力測試改革、日語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的修

《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，本輯為2014年第一輯，總第二十七輯。本輯論叢內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問題研究、熱點(diǎn)問題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面，基本反映了國內(nèi)韓國學(xué)相關(guān)研究的最新進(jìn)展，為關(guān)心相關(guān)問題研究的人們提供了不少線索。

旅日作家李長聲的文化隨筆在海內(nèi)外讀書界素有定評，被評為“文化知日第一人”�！堕L聲閑話》作品系列囊括了作者迄今的隨筆佳作，依內(nèi)容脈絡(luò)全新編選而成，適合隨筆文學(xué)愛好者與日本文化愛好者閱讀、收藏。 《系緊兜襠布》為《長聲閑話》第一冊，從較為宏觀的角度談日本的精神與文化。兜襠布即“犢鼻裈”，在中國早已不傳，在日本至今猶見，一

了解日本的近代歷史，此一本書足以。本書每章都附有年表，最后還有中日歷史大事年表對照，曾暢銷多年，在讀者中口碑極佳，是了解日本歷史的經(jīng)典之作。

《東方研究史》系統(tǒng)介紹從古代至20世紀(jì)早期世界漢學(xué)的發(fā)生、發(fā)展史，作者注重結(jié)合當(dāng)時(shí)的國內(nèi)、國際環(huán)境，以時(shí)段和地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)地闡述各國漢學(xué)研究者及其研究成果，對研究世界漢學(xué)史及了解中外文化交流具有重要作用。