《古羅斯問(wèn)題研究》是一部研究俄羅斯中世紀(jì)（古羅斯）時(shí)期相關(guān)問(wèn)題的著作，研究?jī)?nèi)容主要圍繞古羅斯民族的形成、發(fā)展問(wèn)題而展開。全書以馬克思、恩格斯對(duì)古代民族的形成問(wèn)題所提出的理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者的視角闡釋了古羅斯民族的民族構(gòu)成、民族分布、民族文化等問(wèn)題。需要特別指出的是，書中大量引用現(xiàn)代考古學(xué)資料，使得出的認(rèn)知*具說(shuō)服

《德意志問(wèn)題》是一份著名的外交文獻(xiàn)，寫于為二戰(zhàn)結(jié)束前夕。為了對(duì)德國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)后清算，并一勞永逸地徹底解決德意志霸權(quán)籠罩在歐洲和人類世界頭上的陰影，英國(guó)皇家事務(wù)委員會(huì)對(duì)所謂的德意志問(wèn)題進(jìn)行了全面的研究和評(píng)估，從其歷史、文化傳統(tǒng)、民族性格、經(jīng)濟(jì)政策、外交習(xí)慣、政治制度及其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度等諸層面，深入揭示了德意志民族的本質(zhì)特征，

本書共六卷，內(nèi)容包括：蠻族之入侵及基督教會(huì)之事業(yè)、封建制度之發(fā)達(dá)及民族國(guó)家之興起、皇帝與教皇之爭(zhēng)雄及是十字軍、中古時(shí)代之一般狀況、學(xué)問(wèn)復(fù)興、宗教改革及宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

《民國(guó)文存71：近世歐洲史（下）》介紹的是德意志統(tǒng)一至20世紀(jì)20年代末歐洲各國(guó)相互爭(zhēng)奪以及勾結(jié)的歷史，其中將歐洲史與世界史相混合以研究歐洲列強(qiáng)瓜分世界及第一次世界大戰(zhàn)，為世界史的研究提供了新的視角。其編寫體例奠定了現(xiàn)代教科書的體例，開創(chuàng)了歷史不只是只有政治、軍事的傳統(tǒng)，使文化、科技等進(jìn)入了研究視界。

本書主要內(nèi)容包括：暴風(fēng)雨之前、暴風(fēng)雨之后、統(tǒng)一而不可分割的共和國(guó)五十七年、暮氣沉沉！、何以解憂、1849年閉幕詞、我無(wú)所執(zhí)，凡百有持、瓦爾德加瑪斯侯爵多偌佐·科爾特斯和羅馬皇帝尤利安八部分。

1944年，納粹帝國(guó)占領(lǐng)匈牙利。米克洛斯·尼斯利一家被遣送至奧斯維辛集中營(yíng)。尼斯利曾在德國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來(lái)成為一名法醫(yī)。在集中營(yíng)的“篩選”中，尼斯利被迫擔(dān)任“死亡天使”門格勒的醫(yī)學(xué)助手，參與了臭名昭著的人體實(shí)驗(yàn)。像尼斯利這一被迫與納粹合作的人被稱為“特遣隊(duì)員”。雖然他們暫時(shí)逃脫死神之手，但也只能茍活三四個(gè)月的時(shí)間。在“納

文藝復(fù)興的發(fā)源地佛羅倫薩是怎樣一個(gè)城鎮(zhèn)？市政廣場(chǎng)的功能是怎樣的？有哪些知名的大教堂呢？有哪些知名的建筑家和雕刻家呢？他們從哪里獲得的靈感，使得文藝復(fù)興時(shí)代到來(lái)呢？文藝復(fù)興時(shí)期的市集有多熱鬧呢？行會(huì)在佛羅倫薩起著怎樣的作用？美第奇家族創(chuàng)造了怎樣的帝國(guó)神話？他們與文藝復(fù)興有著怎樣的關(guān)系？文藝復(fù)興時(shí)期的新思想是怎樣的？這些都

歷史圈*英國(guó)故事

歷史圈*法國(guó)故事

歷史圈*德國(guó)故事