《神話(huà)密鑰》愛(ài)神的寵兒阿多尼斯，弒父娶母的俄狄浦斯，他們的神話(huà)故事緣何而生，又是怎樣產(chǎn)生的？緣何代代相傳，又是怎樣傳承的？本書(shū)以讓人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、哲學(xué)、宗教研究等不同學(xué)科為依托，闡述深化研究的種種方法，對(duì)神話(huà)的一系列功能和意義作出說(shuō)明，為讀者帶來(lái)一次與神話(huà)理論的親密接觸。

《物聯(lián)網(wǎng)與政府管理創(chuàng)新》以信息技術(shù)帶來(lái)的信息革命浪潮為背景，基于物聯(lián)網(wǎng)管理模式的思想，對(duì)現(xiàn)代信息革命與政府管理創(chuàng)新進(jìn)行理論、模式與應(yīng)用的系統(tǒng)性研究，豐富了“信息時(shí)代與政府管理創(chuàng)新”、“社會(huì)系統(tǒng)與政府”等相關(guān)領(lǐng)域的研究面向和研究成果；創(chuàng)新性地提出了物聯(lián)網(wǎng)管理模式、網(wǎng)絡(luò)科斯長(zhǎng)尾論和網(wǎng)絡(luò)眾包等新模式、新理論及新概念，為信息時(shí)

北島的詩(shī)歌評(píng)論集。 北島以自己的標(biāo)準(zhǔn)揀選了20世紀(jì)最偉大的九位詩(shī)人：洛爾迦、特拉克爾、里爾克、策蘭、特朗斯特羅默、曼德?tīng)柺┧�姆、帕斯捷爾納克、艾基，和狄蘭·托馬斯，這些詩(shī)人經(jīng)歷懸殊，詩(shī)風(fēng)各異；北島逐一梳理他們的詩(shī)歌人生，細(xì)讀他們的經(jīng)典名篇，并對(duì)其中文翻譯進(jìn)行多版本比較，呈現(xiàn)出詩(shī)歌翻譯中的諸多問(wèn)題，目的是“弄清詩(shī)歌與翻

本書(shū)主要內(nèi)容包括：詩(shī)學(xué)研究；詩(shī)歌文本細(xì)讀；80年代大學(xué)生詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)回顧；少數(shù)民族詩(shī)歌研究；地域詩(shī)歌研究；姿態(tài)與尺度；新詩(shī)理論著作述評(píng)等。

書(shū)稿系論文集。書(shū)稿主要收錄中國(guó)大陸、港澳臺(tái)學(xué)者以及北美等地華人的有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的成果。所收文章既包括名家名人，也有對(duì)新的文學(xué)現(xiàn)象、動(dòng)態(tài)進(jìn)行評(píng)論和研究之作。書(shū)稿所收論文的原則，堅(jiān)持雙百方針，堅(jiān)持馬列主義，旨在反映文學(xué)創(chuàng)作與研究的前沿成果。

本書(shū)作者從美學(xué)、哲學(xué)心理學(xué)的角度，甚至從西方小說(shuō)史的角度對(duì)小說(shuō)這種藝術(shù)形式進(jìn)行了分析。對(duì)小說(shuō)與其他藝術(shù)形式的聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)小說(shuō)本身的審美問(wèn)題，諸如：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、個(gè)性以及個(gè)性的形成、閱讀小說(shuō)的意義與方法、小說(shuō)對(duì)個(gè)性的影響、小說(shuō)與教育、愛(ài)情、婚姻、與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系都進(jìn)行深刻論述。書(shū)中還大量引證了西方著名小

鄶艷麗編著的《從感性走向理性--城鄉(xiāng)規(guī)劃空間和管理視角下的文學(xué)作品解讀》主要收錄了2009～2011屆中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院城市規(guī)劃與管理系《城市總體規(guī)劃原理》課程的學(xué)生作業(yè)，既有老師的教學(xué)感悟，也有學(xué)生的認(rèn)真思考，是從感性切入上升到理性探討的教學(xué)實(shí)踐。

本書(shū)從“文藝復(fù)興—啟蒙運(yùn)動(dòng)一體化進(jìn)程”的歷時(shí)性視野中研究了意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、西班牙和瑞典等國(guó)的啟蒙思潮與啟蒙文學(xué)，具體分析了啟蒙思潮在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要作用和復(fù)雜特征。本書(shū)比較了啟蒙運(yùn)動(dòng)的幾種主要變革模式，即保守的“英國(guó)模式”、激進(jìn)的“法國(guó)模式”和惰性的“俄國(guó)模式”之間的內(nèi)在差異，分析了啟蒙文學(xué)的

《閱讀與欣賞》分為12個(gè)教學(xué)單元。教學(xué)單元按照文體不同劃分，包含了記敘文、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、議論文、說(shuō)明文、戲劇、文言文等，既是語(yǔ)文閱讀能力訓(xùn)練的小綜合體，又是一個(gè)教學(xué)單位，便于單元教學(xué)。每個(gè)教學(xué)單元分為單元導(dǎo)語(yǔ)、課文閱讀和單元綜合練習(xí)3個(gè)部分。單元導(dǎo)語(yǔ)概括指出本單元的閱讀欣賞重點(diǎn)，便于師生把握；課文閱讀按主次詳略各安

《為瀕危的世界寫(xiě)作——美國(guó)及其他地區(qū)的文學(xué)文化和環(huán)境》于2001年獲得美國(guó)文化研究領(lǐng)域的*圖書(shū)獎(jiǎng)，即“流行文化與美國(guó)文化協(xié)會(huì)”的“Cawelti圖書(shū)獎(jiǎng)”。 生態(tài)想象不會(huì)停止在樹(shù)林的邊緣。我們對(duì)它的理解也不應(yīng)該如此。就像勞倫斯·布伊爾在他的新書(shū)中強(qiáng)烈表明的那樣，旨在重塑文學(xué)與生態(tài)研究領(lǐng)域。他的書(shū)強(qiáng)調(diào)了物理環(huán)境對(duì)個(gè)人和集體