印度，英國在退出世界之前拋在南亞的“霧都孤兒”，自被英國皇室拋棄后，即不斷進(jìn)行“民主”整容，也送給西方大量“彩禮”，但被甩在資本外圍的印度始終沒有——恐怕將來也不會——得到西方的“愛情”�！队《扰c印度洋：基于中國地緣政治視角》將研究視野從18世紀(jì)初擴(kuò)大到20世紀(jì)末近300年的大歷史時段，全方位地來考察和比較印度與中國的

本書分為地理、外紀(jì)、目錄三大類,地理類之首為總志,即記載全日本的地理書。地理類的第二部分是都會、國群,是記載日本某個區(qū)域、某一城邑的地理書等;外紀(jì)主要是記載外國歷史、外國地理之書;目錄按傳統(tǒng)目錄學(xué)的分類,目錄含經(jīng)籍(傳世著作目錄)與金石(金屬銘文和石刻)兩個小類。

本書為《日本漢文史籍叢刊》第四輯中的紀(jì)事本末,具體內(nèi)容包括:職官、政書、史評等。

本書在中國學(xué)者、印度學(xué)者和西方學(xué)者對印度文化研究成果的基礎(chǔ)上，就印度研究的重要性、中印關(guān)系的歷史與現(xiàn)在、對印度文化的總體把握及印度的八大景觀進(jìn)行了論述，進(jìn)而從世界觀、生命觀、種姓觀、人生觀、宗教觀、修煉觀、意志觀、教學(xué)觀、文藝觀、矛盾觀等十個方面，進(jìn)行獨到而深刻的闡述。為讀者打開一扇了解印度文化的窗戶，也使印度人能通過

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

《日本學(xué)論叢（第一輯）：紀(jì)念王鐵橋教授從教40周年專集》是《日本學(xué)論叢》的第一本，主題是紀(jì)念王鐵橋教授從教40周年。共收論文30余篇，其中一部分是在2013年11月舉辦的“中國日本學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀和未來”學(xué)術(shù)研討會上宣讀的論文。論文內(nèi)容涉及日本語言、日本文學(xué)和日本研究等領(lǐng)域。論文緊貼教學(xué)實際和現(xiàn)實需求，涉及面廣，針對

美國前總統(tǒng)克林頓2011年年度選書，基辛格視若珍寶的經(jīng)典巨作。讀《耶路撒冷三千年》，了解真實的耶路撒冷，就會明白世界為何演變成今天的模樣。 耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀、虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說和二十四小時新聞發(fā)生的地方。 西

《武士道與日本現(xiàn)代社會的價值理想》包括四個特點：一是研究視角的獨特性：從研究日本武士、武士道切入，厘清了日本武士、武士道史和日本社會道德體系、價值理想的發(fā)展史，深刻揭示武士道已經(jīng)成為日本的民族精神，即所謂"大和魂"，成為日本民族文化的傳統(tǒng)，成為最能與其他民族文化相區(qū)別的重要的文化要素。二是研究內(nèi)容的廣泛性：從《武士道與

這是一場南亞次大陸你死我活的戰(zhàn)爭。為了克什米爾，印巴雙方展開了三次大規(guī)模的較量。其中，最引人注目的莫過于1965年第二次印巴戰(zhàn)爭。巴基斯坦為了徹底拿下“公主”，不惜對印度發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，印度也不甘示弱進(jìn)行還擊，演繹出南亞規(guī)模*的坦克戰(zhàn)，雙方將士的勇氣和睿智在這場戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致。

這是一場南亞次大陸你死我活的戰(zhàn)爭。為了克什米爾，印巴雙方展開了三次大規(guī)模的較量。其中，最引人注目的莫過于1965年第二次印巴戰(zhàn)爭。巴基斯坦為了徹底拿下“公主”，不惜對印度發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，印度也不甘示弱進(jìn)行還擊，演繹出南亞規(guī)模*的坦克戰(zhàn)，雙方將士的勇氣和睿智在這場戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致。