《古今書畫集萃（精）》在書畫征集，編輯出版過程中得到故宮博物院專家潘深亮先生，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)劉建業(yè)先生，北京工藝美術(shù)出版社等個(gè)人和單位以及收藏家陳恒軍、李向民、李學(xué)偉等先生鼎力相助，也得到了王改民、李石頭、高華強(qiáng)、吳嘉小文、老賈、張良、胡占一、張劍、王墨等同志以及參于編輯《古今書畫集萃（精）》的所有工作人員的大力支持。

我國(guó)仕女畫在傳統(tǒng)人物繪畫中起源很早，并占有重要的位置，我國(guó)流傳至今歷史最早的一幅仕女畫為出自楚時(shí)的《夔鳳人物帛畫》。晉代，仕女畫有了新的發(fā)展，在技巧和格式完整方面較為成熟。如顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》。唐代，是我國(guó)繪畫史上的升華時(shí)代。以張萱的仕女畫《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游圖》為例，畫中人物造型體態(tài)健美，神情自然

周惠明的繪畫語言是他特有的，他畫面上的所有符號(hào)是他所獨(dú)創(chuàng)。他的繪畫理念不受任何約束，作品表現(xiàn)的內(nèi)容之廣泛，是畫家對(duì)過去、對(duì)未來、對(duì)現(xiàn)實(shí)的一己之感悟和深刻思考的結(jié)果。本書作品從“技法”到“形式”，均沒有條條框框，所有的形象完全是畫家心靈的感受，潛意識(shí)的呈現(xiàn)。畫作的構(gòu)圖沒有規(guī)律可循，因?yàn)楫嫾业囊庾R(shí)在流動(dòng)，畫家作畫過程中的一

美猴王·小石猴篇 2 靈芝仙草

胡潤(rùn)芝，21世紀(jì)中國(guó)畫壇的一位優(yōu)秀書畫家、篆刻家。他的繪畫作品寬博方正，有沉雄廣博之感。其人格修養(yǎng)甚高，在人生經(jīng)歷和藝術(shù)發(fā)展過程中，始終保有著優(yōu)秀的修養(yǎng)品性。他的藝術(shù)沉淀著中國(guó)的傳統(tǒng)人文精神，他的作品表達(dá)著堅(jiān)定、傳統(tǒng)且又著眼于現(xiàn)代的藝術(shù)文化擔(dān)當(dāng)。本書收錄了胡潤(rùn)芝的經(jīng)典作品。

曾來德先生長(zhǎng)期從事書法實(shí)踐，其書風(fēng)縱橫排闔，在上世紀(jì)80年代以來就享有盛名，特別是他在現(xiàn)代書法上的探索，引領(lǐng)時(shí)代的潮流。近年來他以書法入畫法，從獨(dú)特的角度進(jìn)入山水畫領(lǐng)域，創(chuàng)造了宏闊新異的境界，《墨許山河：曾來德書畫藝術(shù)（套裝共2冊(cè)）》收錄了先生的山水畫及書法作品以供鑒賞。

大千喜好以高士為題材進(jìn)行創(chuàng)作，將高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之間，一象征士大夫歸隱后的生活一，同時(shí)抒發(fā)希冀縱情于物外的情致。大千的高士畫，可以看作是他作為一個(gè)入世畫家，希圖超凡遁世的自我映照�！肚逖诺拿�士風(fēng)度:張大千高士?jī)?cè)》就是一本以高士畫為主的大千人物畫集。書中收錄了大量從未公諸于世的私藏人物畫粉本，系統(tǒng)地回顧

官其格是一位極具才華和成就的藝術(shù)家。他于1939年生于扎魯特——位于南大興安嶺森林和東部?jī)?nèi)蒙古草原交界的一個(gè)遙遠(yuǎn)小村莊，五歲就成了孤兒。他的藝術(shù)之路交織了很多中國(guó)歷史的戲劇性時(shí)刻。在此試圖追蹤他的藝術(shù)足跡。1.一個(gè)內(nèi)蒙古孤兒（1939.1956）官其格出生于1939年，對(duì)中國(guó)來說那是一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的年代。見證官其格出

這就是虎崽的家鄉(xiāng)，依山傍水的小城。很多年以來，這里的人們一直過著寧?kù)o的生活。可是現(xiàn)在，寧?kù)o的生活被打破了，以巫仁性、玻璃花為首的保安團(tuán)，在小城里橫行霸道，欺壓百姓。這不，巫仁性又帶著保安團(tuán)出來巡邏了……。

桐溪（小蟬）生性安靜，處世淡泊，雖從事美術(shù)史研究，但嗜好詩(shī)、書、畫，且有鍥而不舍的“蟬定”精神。她的花鳥畫重自由書寫，抒發(fā)內(nèi)心感情，畫風(fēng)自然樸實(shí)，格調(diào)清新，含有禪意，這大概與她崇敬佛學(xué)有關(guān)吧。桐溪熱愛傳統(tǒng)繪畫，尤喜文人花鳥，曾習(xí)臨吳昌碩等人作品，還不時(shí)寫生。她尊重藝術(shù)語言的規(guī)范，但她不拘泥傳統(tǒng)程式，認(rèn)為畫為心聲，表達(dá)個(gè)