《呼蘭河傳（八年級(jí)）/統(tǒng)編版語文教材配套閱讀叢書》是蕭紅的回憶錄，書寫了她對(duì)童年故鄉(xiāng)的印象，對(duì)身邊人的印象。她愛憎分明、可愛俏皮、被祖父寵愛的童年形象，以及對(duì)于身邊小人物的細(xì)致描寫和刻畫很深刻的印象。祖父帶給她的溫暖，封建迷信下人們的愚昧和無知、張家長李家短的小市民的形象、見風(fēng)使舵的社會(huì)風(fēng)氣以及樂在其中超脫的狀態(tài)都真實(shí)

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以車夫祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末期北京市民生活為背景，展示了當(dāng)時(shí)城市底層貧苦人民的苦難生活，揭露了社會(huì)的黑暗和不公，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的深切同情�！恶橊勏樽樱ㄆ吣昙�(jí)）/統(tǒng)編版語文教材配套閱讀叢書》語言“京味十足”，富于生活氣息，人物形象鮮活豐滿�！恶橊勏樽樱ㄆ吣昙�(jí)）/統(tǒng)編版

《駱駝祥子》祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。他從一個(gè)老實(shí)的車夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。通過這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的

本書是老舍兩部長篇小說的合集。 《駱駝祥子》，以20世紀(jì)20年代末期北平一位人力車夫“祥子”的奮斗歷程為線索，還原當(dāng)時(shí)社會(huì)底層百姓坎坷、悲慘的生活境況，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。 《老張的哲學(xué)》，以作者的故鄉(xiāng)——20世紀(jì)20年代末期北平為背景，

本書收錄了老舍的《正紅旗下》和《二馬》兩部小說。 《正紅旗下》是老舍自傳體長篇小說。著于1961年至1962年。遺憾的是，因當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)波，未完成就被迫停筆，這部作品以自傳為線索，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)習(xí)與歷史的變遷。隨著老舍的筆在舞臺(tái)上呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物——溫和老實(shí)的父親、勤儉樸實(shí)的母親、尖刻自大的姑母、奸滑鉆營的多老大、性

《九十九度中》是林徽因早期運(yùn)用現(xiàn)代派手法的名篇。作者選取北京夏季炎熱的一天，以挑夫流動(dòng)的腳步，將貌似互不往來的社會(huì)各階層不同的生活場(chǎng)景連綴在一起。小說截取生活中有代表性的片段，且讓這些片段帶著生活本身的空間廣延性與時(shí)間連續(xù)性，展示了1930年代中國都市生活的樣態(tài)，以其相當(dāng)?shù)恼�體性具備了現(xiàn)代中篇小說的格局，同時(shí)處處體現(xiàn)出

小說散文集《偶然草》，是石評(píng)梅逝世后，經(jīng)廬隱、陸晶清等努力，所編輯出版的石評(píng)梅生前所著的小說散文集。石評(píng)梅的作品不僅有纏繞不清的哲學(xué)臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現(xiàn)得脆弱和哀苦，通篇充滿了“冷月、孤墳、落花、哀鳴、殘葉”等冷艷的詞匯，她的作品仿佛是一串串淚珠匯成，可謂滿紙辛酸淚。然而她的善感與抑郁的氣質(zhì)并

《象牙戒指》是以石評(píng)梅和高君宇為原型寫成的故事，字字滴血，描寫了北京的一個(gè)女大學(xué)生張沁珠和曹子卿的悲劇。張因五四的影響，追求自由戀愛，卻遭遇有婦之夫的欺騙，被始亂終棄，這讓張心中憂傷萬分，她憎恨世界。后來有一個(gè)思想覺悟高、有才華的革命者曹子卿愛上她，但她傷痛的心不能理解曹對(duì)她的感情，漠然拒絕了他。曹如火花之光的生命像彗

《海濱故人》是廬隱的代表作。作品描寫露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想編織著未來的自由王國的故事。露沙小時(shí)未曾得到父母的愛，在教會(huì)學(xué)堂遭遇歧視，追求愛情又失敗，難得有幾位同窗摯友，也不能長相聚，所以深感世界的寂寞與人生的不幸，因之情緒也甚為感傷、悲觀。整篇小說好似用多愁善感的女子和無數(shù)淚珠串成的，有著巨大的感染力。廬隱

影印出版。包括兩種：第一種《臥云樓筆記》（2冊(cè)）底本：上海洪興印刷所1940年版，364頁。第二種《臥云樓筆記續(xù)刊》底本：臥云樓出版社民國三十八年(1949)出版香港版，180頁。