科學家用他們的聰明智慧，為人類社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻。為了捍衛(wèi)真理、傳播科學，許多科學家甚至獻出了自己的生命�！吨腥A歷史故事書系：科學家故事》收錄沈括、喻皓、畢昇三位科學家事跡，它將帶你走進科學世界，了解科學家在求知的道路上不懈追求、勇于探索的精神。

中央國家機關第三屆職工書畫作品集

會重要的道德規(guī)范之一。據(jù)文獻記載，自殷商時代起，統(tǒng)治者已經講孝并大力提倡孝行，孝道也大大地 發(fā)展，成為維系家族、鞏固統(tǒng)治的重要措施。 孔子認為孝有三層含義：父母活著的時候，要依禮的準則來孝敬他們； 父母死后要按照禮的準則進行安葬；還要按照禮的準則進行祭祀。孟子尤其重視“孝悌”，他認為堯舜之道的基本精神就是孝悌。 荀子、

“忠”，作為儒家乃至中華民族文化中倫理道德的首要內容，歷經幾千年的發(fā)展，其地位歷久彌堅�！爸摇弊鳛槿说牡赖聵藴剩�它帶有普遍性，適應于一切人。在儒學中，“忠”引起歷代儒家學者的重視。 孔子把“忠”作為一個人必須具備的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

“信”，就是信守諾言，忠實于自己所承擔的義務。最早是人們對上天 和祖先的誠實和依賴，“忠于民而信于天”，到了春秋時代，“信”更成為人們普遍遵循的道德規(guī)范。之所以將“信”作為儒學中的重要內容，是因為 儒學創(chuàng)始人孔子、孟子對“信”有較大的發(fā)展。到了漢代，大儒董仲舒將“信”列為“五�！敝�中，成為古代人們必須遵循的道德�？鬃诱J

中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，待人做事以“誠”是中華民族 引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在幾千年前，孟子說：“故誠者，天之道也。思誠者，人之道也”。歷代圣賢都把“誠”作為自然界和 人類社會的最高道德境界，是人類道德建設的根本，是人類一種非常寶貴的素質。千百年來，人們講求誠信，推崇誠實。中華民族的誠實之

仁，作為儒家乃至中華民族文化中倫理道德的首要內容，歷經幾千年來的發(fā)展，在整個中華民族的文化長河中，對人格的養(yǎng)育，心志的養(yǎng)成，待人待己、興邦治世，起到了極為重要的規(guī)范、約束和導引作用。古往今來，眾多名垂青史的偉岸人物，皆為大仁大義之士。歷史如此，未來也應是如此。仁，作為人們的道德規(guī)范，春秋時就受到社會的普遍重視，到了孔

故事講述的是家庭生活富足的端木明，在經歷了“家庭巨變”后，為了實現(xiàn)自己環(huán)游世界的夢想，不得不在學習之余打工掙錢。在此期間，他認識了夢想成為富翁的路小欣和善良多金的李向白。幾個少年在精彩有趣的事件中，學習到了很多關于財富的知識和理財?shù)膶嵱梅椒�，更對財富有了深刻的認識，并樹立了正確的價值觀。

故事講述了培養(yǎng)“夢想導師”的學校“夢之旅”學院的學生孟享，在五個負責能力引導的人工智能機器人（分別代表專業(yè)專業(yè)、學習方法、時間管理、自我表達、社交溝通五種能力）的協(xié)助下，幫助一些在尋找夢想、樹立夢想、追求夢想的路上，有不同困惑的少年們，實現(xiàn)夢想的旅程。

畫畫的人看中國畫，首先感受到的是筆墨，有時甚至是筆墨之外的氣息，然后才注意到題材，這大概是畫家與理論家的區(qū)別。山水、花鳥、人物就筆墨本質講是一樣的，都是借形以“寫心”，以“暢神”，中國繪畫的書寫性正好具有這種特長。書寫趣味已成為宋元以來文人畫家的追求目標，這種趣味不僅僅是形式上的以書入畫，體現(xiàn)毛筆中鋒的美感，更重要的是