本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第22輯。本書所稱的當代儒學，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華文化復興；著眼于儒家的活的思想，推進當代儒

儒學傳統(tǒng)是江蘇歷史文脈中非常重要的一個組成部分。本書以歷史唯物主義觀點為指導，按照歷史階段敘述作為一種思想和學術文化傳統(tǒng)的儒學自先秦至近代在江蘇地域流傳、繼承和發(fā)展的歷史。書中以歷代出生于今江蘇行政區(qū)劃范圍內(nèi)或生平與此地域有密切關系的儒學人物及其儒學著作、儒學思想、儒學活動為重點，展示歷代江蘇儒者的學術成就、思想創(chuàng)造和

本書考察了歷史上儒家博愛觀的形成發(fā)展及其理論貢獻，而且跳出了以往儒家、儒學的研究僅局限于學者文化的圈子，將研究視野擴大到民間和制度，例如對國家制度建設中的博愛訴求與慈善救濟方面的研究。同時，除了漢民族的博愛理論和實踐外，本書還介紹了儒家博愛觀念對少數(shù)民族文化的影響。

本書是《論語》全譯本。各篇均先分段出原文，之后是注釋提示譯文。生僻字或多音字隨文括注漢語拼音，便于誦讀學習。 作者開篇的序言――關于孔子和《論語》，從六方面深入淺出地論述了孔子學說、孔子思想、《論語》的地位，以及關于《論語》的解釋，有助于讀者更全面地理解《論語》,了解孔子。關于《論語》的解釋，作者從語言問題和理解問題兩

本書繼續(xù)沿著從傳播學視角看老學的研究方法，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，為增強中國文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚與中華文化走出去而努力。本書設特稿、老學史研究、

《老子》的道德智慧在當代依然影響深遠，要闡釋、轉(zhuǎn)化和運用老子的道德思想，不僅要尊重文本，又要與當下實際相結合，不斷賦予《老子》道德思想以新的內(nèi)涵和意蘊。 本書以“道德教育”作為古今互通的支點，提供了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化的具體和真實載體，旨在有的放矢地挖掘道家道德思想的古老智慧與時代價值；以道德教育的理論框架

本書的前三十七章為“道經(jīng)”，重點在闡述“道為萬物之母”的思想，從多個側(cè)面介紹“道”的本質(zhì)和作用，這部分主要闡釋“道”的世界觀；后四十四章為“德經(jīng)”，主要闡述“合道即為德”的思想，告訴世人應該如何做才是符合“道”的規(guī)律，這部分主要闡釋“道”的人生觀和價值觀。

本書對道家四杰的經(jīng)典語句進行分類、解讀。其中解讀部分包括準確的注釋，讓讀者更好地理解原句所蘊含的深義。并加入一些鏈接現(xiàn)實生活的小故事，為我們開辟了一條更為寬廣的哲學之路，帶來了一種更超越的人性智慧。

《儒藏?經(jīng)部》是儒學文獻的重要組成部分，與史部、論部一起共同構成儒學文獻大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學文獻的重要組成部分，與史部、論部一起共同構成儒學文獻大廈。《儒藏?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學、中庸、論