《禮說》為清代著名經(jīng)學(xué)家惠士奇的代表作�！端膸烊珪�提要》稱：在近時(shí)說《禮》之家，其持論最有根柢。……然統(tǒng)觀全書，征引博而皆有本原，辨論繁而悉有條理，百瑜一瑕，終不能廢其所長也。本次點(diǎn)校整理，以嘉慶二年本為底本，以臺灣商務(wù)印書館影印《文淵閣四庫全書》本（第一0一冊）、皇清經(jīng)解本和紅豆齋刻本為參

喪祭文是喪祭活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)前國內(nèi)研究喪祭文主要針對挽聯(lián)、祭文等專門性文體，且很多屬于實(shí)務(wù)性指南或純理論研究，而對理實(shí)結(jié)合的綜合性、系統(tǒng)性研究尚處于空白階段。本書較大程度上改變了目前喪祭學(xué)界純理論或純實(shí)務(wù)的研究態(tài)勢，共12章，主要內(nèi)容包括喪祭文簡論、喪祭儀式活動(dòng)的禮儀文書及其體式、文化源流等，其中主要包括祭奠文

作品講述了小龍、小鳳兩位小主人公過節(jié)時(shí)的小故事，將古老節(jié)日變得可知可感，拉近與小讀者的距離。 故事貼近孩子視角，代入感強(qiáng)，閱讀無障礙，從傳統(tǒng)文化、歷史、地理等角度切入，豐富小學(xué)生對節(jié)日的認(rèn)知。精選節(jié)日代表詩詞，詳細(xì)解讀，提高國學(xué)素養(yǎng)。鼓勵(lì)小學(xué)生自己動(dòng)手，做手工、制作美食，深度參與節(jié)日活動(dòng)，滿滿儀式感。

中國式人情世故+宴道（全2冊）

本書以二十四節(jié)氣為主要研究對象，分春、夏、秋、冬四個(gè)篇章，深入挖掘二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，描述江南四時(shí)風(fēng)物，介紹有關(guān)二十四節(jié)氣的民間風(fēng)俗以及非遺文化等，并附有具地域特色的插圖，以豐富的細(xì)節(jié)和鮮活的文字，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

本書稿以古畫作為切入點(diǎn)，講述這些古畫當(dāng)中相關(guān)的中國古代生肖文化。生肖文化與我們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，有許多可以深入研究的地方。本書作者研究中國傳統(tǒng)文化多年，搜集過很多關(guān)于生肖文化的資料，在這本書稿中精心挑選了二百余幅古畫，以此作為筆觸的開端，講述十二生肖文化的相關(guān)故事、典故逸聞以及流傳淵源。整部書稿圖文并茂，用直觀

本書從祈雨入手，以一個(gè)小切面還原大歷史，展現(xiàn)了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各階層的社會(huì)風(fēng)貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危機(jī)，試圖從一個(gè)側(cè)面本質(zhì)地還原歷史，探討釀成歷史問題的深刻根源。本書旁征博引，對干旱問題和清朝祈雨祭祀的集中研究，對以農(nóng)業(yè)立國的古代中國尤有意義，結(jié)合祈神民俗，更有參考價(jià)值。

本書將東莞疍家置于更廣闊的社會(huì)文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計(jì)轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個(gè)群體與王朝國家、地方社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。對疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進(jìn)行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時(shí)空

2017年中國民協(xié)“一帶一路民間文化探源工程”啟動(dòng)，并陸續(xù)赴各地組織進(jìn)行民間文化調(diào)研活動(dòng)。民協(xié)將此次調(diào)研活動(dòng)的成果匯集陸續(xù)出版。這是其中一冊。大灣區(qū)東部涵蓋了廣東沿海、海南島和粵港澳，北臨廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，與瓊州海峽和中國南海相連，被中越兩國陸地與中國海南島所環(huán)抱。其中的合浦、徐聞、廣州、番禺等海港，自古就是中

十二生肖是我國有著悠久歷史的民俗文化符號，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。最早系統(tǒng)地記載而且并與當(dāng)今時(shí)代完全吻合的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）�！妒�二生肖》全書分為十二章，對十二生肖的相關(guān)故事