本書由上篇、下篇和附錄三部分組成。上篇毛筆書法從書法基礎(chǔ)理論、書法技法、書法鑒賞三方面著眼，重點講授書法技法，同時兼顧書法基礎(chǔ)理論、書法鑒賞的教學(xué)。在下篇中，編者一方面針對硬筆書法實用性較強的特點；另一方面則根據(jù)個人的臨池體會和教學(xué)心得，參考古今著作，重點講授從毛筆書法理論中繼承下來的，可以為硬筆書法所用的基礎(chǔ)知識和學(xué)

近些年《唐詩三百首》一書在海內(nèi)外的影響與日俱增，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆耀眼明珠。本書結(jié)合啟功先生的字體對《唐詩三百首》一書進(jìn)行重新編排。啟功先生，曾任中國書法家協(xié)會主席、名譽主席，書法造詣精深。其楷書端莊秀美，靈動多姿，獨樹一幟。近年來，有識之士慧眼識珠，將其書法編入印刷字庫，名為啟功體。編者不揣冒昧，謹(jǐn)用字

本書是北京大學(xué)書法理論學(xué)者白銳對當(dāng)代書法史論與現(xiàn)象進(jìn)行思考的文集，包括理論篇、評論篇、現(xiàn)場篇、個案篇四個部分。其中，理論篇基于古代書論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化來展開，對當(dāng)代書法的形式批評、書法理論的空間轉(zhuǎn)向等問題進(jìn)行了深入剖析；評論篇對書法美育、書法終結(jié)論、當(dāng)代書法四十年等關(guān)乎當(dāng)代書法發(fā)展的本體問題展開討論，針砭時弊，表達(dá)出作者清醒

史墻盤鑄于西周恭王時期，是西周微氏名墻的史官所作之禮器。史墻盤銘文聚集在內(nèi)底，共18行，284個字，文章使用四言句式，前半部分歌頌文、武、成、康、昭、穆、恭七位周天子的重要政績，后半部分則主要講述微氏的家族歷史。銘文的字體形態(tài)整齊劃一，筆勢流暢，作為西周金文書法成熟形態(tài)的代表作，深受習(xí)篆者歡迎，是一部不可多得的書法經(jīng)典

本書共包含五章。第一章為日語假名練習(xí)，包含日語50音、濁音、半濁音、拗音及易混音等，提示假名書寫注意事項，幫助大家打好假名書寫基礎(chǔ)；第二章為特殊字、詞練習(xí)，精心整理易寫錯日語漢字，中日同字不同義詞匯，提醒大家書寫注意事項，幫助大家更準(zhǔn)確地書寫；第三章為常用詞匯練習(xí)，按詞性分類，讓大家在練字的同時還能記憶單詞，一舉兩得；

《中國珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預(yù)計在150—200種之間，基本涵蓋國內(nèi)外珍稀印譜。第二編以印譜面世的時間為序，將古璽印和流派印混合編排。對原印譜進(jìn)行全面而完整的整理，其中對印面、邊款進(jìn)行釋文，對序跋、考證和注解文字等進(jìn)行標(biāo)點。上述整理文字除序跋外，與原譜置于同一頁，對原譜的版式不作改動；序

《洛夫詩印集萃》是湖南湘潭篆刻名家敖普安的個人篆刻作品集，篆刻的內(nèi)容是詩人洛夫所作詩的詩句及詩題。敖普安先生借用篆刻藝術(shù)形式來表現(xiàn)洛夫先生的現(xiàn)代詩境，用古老的篆刻文字，表達(dá)漢字、詩境中的形象思維，美學(xué)信念，兩者之間的聯(lián)姻，探索出一條傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)與現(xiàn)代詩藝的融合和蛻變的新路。敖普安先生用篆刻的表達(dá)方式來探尋詩的外延擴伸的

西泠印社前副社長韓登安先生工于書法、篆刻，受王福庵啟迪，在書法和篆刻藝術(shù)上都取得較高的成就。韓登安先生治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，作為浙派篆刻的代表之一，師承王福庵，1933年加入杭州西泠印社，曾任該社總干事，后為浙江省文史館館員，1958年，浙江省文化局成立西泠印社籌委會，韓登安是七名常委之一，主持西泠印社日常事務(wù)工作，為西泠印社

書稿為西泠印社前副社長韓登安先生的隸書課徒稿。韓登安工于書法、篆刻，受王福庵啟迪，雖然是課徒稿，依然書寫得一絲不茍，字字嚴(yán)謹(jǐn)，從中也可以看出韓登安先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。韓登安作為浙派篆刻的代表之一，其書法生前得到沙孟海生的稱賞，有“老友韓登安先生從福老游，得其指點，所作無一體無本原，無一筆無來歷，功力之深厚，游刃之迅忽，

安康地區(qū)是一塊豐沃的書法文化大地，從古至今涌現(xiàn)出眾多書法作品與大家，如：出土的3000年前的西周史密簋，豐富了我國金文書法的內(nèi)容、本地出土的大量磚刻銘文，展現(xiàn)了篆書向隸書轉(zhuǎn)變的軌跡、漢隸代表作《石門頌》的書寫者為安康古人王戒、有王羲之之稱的明代大書法家王鐸在安康有大量遺墨、出生于安康的現(xiàn)代書法大家沈尹默、在安康潛修，襄