三毛旅行記 三毛旅行記.9~10集.極樂(lè)之城·夜闖皇城

三毛旅行記 三毛旅行記.初露鋒芒·彩虹小鎮(zhèn){3-4集}

《四僧精品集》主要內(nèi)容：四僧所繼承的傳統(tǒng)仍屬于文人畫(huà)系統(tǒng)，但不限于南宗，特別是受到徐渭強(qiáng)烈抒發(fā)個(gè)性的藝術(shù)影響尤大。他們不限于臨摹，不囿古法，分別以激情洋溢或深情凝蓄的個(gè)性鮮明的藝術(shù)，突破“四王”派所表現(xiàn)的感情內(nèi)容，發(fā)揮詩(shī)歌書(shū)法入畫(huà)的效用，發(fā)展了筆墨技法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

《畫(huà)說(shuō)童年》是作者對(duì)童年的回憶。通過(guò)畫(huà)筆描繪昔日?qǐng)鼍�，后又輔以文字加以說(shuō)明，可謂是圖文并茂。圖全部是作者手繪，文字部分真實(shí)可信，記“看露天電影”一事，幕布正反兩面均有人圍坐這一場(chǎng)景，準(zhǔn)確傳神地反映了當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活和精神狀態(tài)。不單單是對(duì)游戲、校園、生活的講述，還有個(gè)人的人生感悟。

《中國(guó)戲曲故事畫(huà)庫(kù)（1）：避火珠》明代狀元倪宏基因和奸相嚴(yán)嵩有世仇，被嚴(yán)嵩騙到府中，將要加害。嚴(yán)嵩的女兒玉蓮不滿父親所為，仗義救了倪宏基，讓他男扮女裝逃出相府。他倆在患難中互贈(zèng)避火珠和玉龍簪，作為信物，訂下終身。嚴(yán)嵩知道倪宏基是玉蓮放走，要將玉蓮處死，玉蓮被迫女扮男裝逃出相府，到處尋找倪宏基。玉蓮在流浪中被戶部尚書(shū)劉國(guó)

《御題棉花圖（套裝共2冊(cè)）》翔實(shí)地記錄了十八世紀(jì)中葉我國(guó)北方（冀中地區(qū)）棉花種植和利用的經(jīng)驗(yàn)，是研究我國(guó)農(nóng)業(yè)科技史、植棉史、棉紡織史的重要資料，而且繪畫(huà)精細(xì)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)意新穎，將枯燥的生產(chǎn)示意圖與繪畫(huà)藝術(shù)巧妙地結(jié)合，因而使此圖具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

古代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕為主的國(guó)家，歷代統(tǒng)治者都十分重視桑蠶和農(nóng)耕。元世祖忽必烈曾說(shuō)：國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。《御制耕織圖》是用繪畫(huà)配合詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映農(nóng)桑勞作過(guò)程的一大創(chuàng)舉，《御制耕織圖》被稱為“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”。是解讀中國(guó)農(nóng)業(yè)史、紡織史、藝術(shù)史的珍貴文獻(xiàn)。

本書(shū)選編介紹了由隋唐開(kāi)始直至清代的山水畫(huà)，共收錄100幅山水名畫(huà)，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期的名家名作。

王達(dá)臨是上個(gè)世紀(jì)80年代崛起的畫(huà)家，他自學(xué)成才，成名之后才進(jìn)入高等院校藝術(shù)系繼續(xù)深造。1987年，王達(dá)臨和幾位上海青年畫(huà)家的作品展在香港成功舉辦。此后，他的作品在日本、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)展出，美國(guó)國(guó)會(huì)收藏了他的作品。本畫(huà)冊(cè)是他的第一本畫(huà)集，分油畫(huà)、素描兩個(gè)部分，全面展示了王達(dá)臨多年來(lái)的藝術(shù)成果，是一部高質(zhì)量的作品集。

教一個(gè)學(xué)生怎樣畫(huà)速寫(xiě)，比教怎樣畫(huà)油畫(huà)、畫(huà)國(guó)畫(huà)，要來(lái)得簡(jiǎn)單而易見(jiàn)效。但美院教給的卻往往并不是最重要的，最重要的東西問(wèn)題要靠自己的領(lǐng)悟得來(lái)。就像可以教人學(xué)單詞、講語(yǔ)法，但沒(méi)法教寫(xiě)作一樣，而這沒(méi)法教的東西，恰恰是藝術(shù)的價(jià)值所在。因此你必須多讀書(shū)，要用心去悟。