《左傳》全稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是中華古籍中輝炳千秋的重要文獻(xiàn)。“春秋”本來是中國古代紀(jì)事史書的通稱，各國都有自己的《春秋》，因為現(xiàn)在流傳下來的只有魯國的《春秋》，所以《春秋》也就順理成章地成了魯《春秋》的專用名詞�！洞呵铩返淖髡咭幌蛘J(rèn)為是孔子，說是哀公十四年，西狩獲麟，孔子有感于自己的道義不行于天下，所以取

左傳/中華國學(xué)經(jīng)典全民閱讀書庫

傳說，在很久很久以前的遠(yuǎn)古時代，天和地還沒有分開，整個宇宙一段混沌，就像個大雞蛋。在這個大雞蛋里，孕育著人類的始祖--盤古。

《張廣志論學(xué)雜著選輯》一書是張廣志先生從事學(xué)術(shù)研究以來主要成果的匯集之作，共分四輯，分別為奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究、中國古史傳說時代研究、三代及相關(guān)古史研究、與毛澤東討論“對立面的統(tǒng)一性”及“十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及所屬陣線”問題�！稄垙V志論學(xué)雜著選輯》內(nèi)容既包括“無奴說”的代表性研究成果，也有關(guān)于三

在高等學(xué)校歷史系以及文科教學(xué)中，《中國古代史》（上）（第4版）是相當(dāng)重要的一門課程。在長期的教學(xué)實踐里，我系對于這門課程的改革進(jìn)行過許多探索，撰著一部既有相當(dāng)學(xué)術(shù)水平，又適合教學(xué)需要的《中國古代史》（上）（第4版）教材，是我們長期努力的一個目標(biāo)。在《中國古代史（上第4版）/普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材》的撰著過

《中國古代文化三十講》主要收錄了作者在研讀中國古代歷史時所撰寫的三十余篇文章，內(nèi)容涵蓋較廣，涉及古代的天文知識、職官知識、避諱知識、典章制度、風(fēng)尚習(xí)俗、社會生活等各個方面，用通俗易懂的文字講解古代文化常識，介紹文史典籍閱讀必備的基礎(chǔ)知識，讀起來生動有趣。

本書原為清華大學(xué)和西南聯(lián)大的中國通史教材，描述了中國歷史變遷的主要關(guān)節(jié)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化、思想等諸多領(lǐng)域。講授對象主要為非歷史專業(yè)的學(xué)生，因其廣博而不失精細(xì)的特點，受眾多學(xué)生的追捧，常常是“聽者盈門，濟(jì)濟(jì)一堂”。無論史學(xué)觀點還是編纂方式，本書均不同于其他通史，特別與當(dāng)時盛行的“考證派”大相徑庭，反映了作

夏商周三代紀(jì)年問題一直是中國先秦史學(xué)界的基本問題之一，從古至今，文獻(xiàn)記載眾多，但也眾說紛紜，難有定論，并因此有了夏商周斷代工程。"斷代工程"初步結(jié)論是克商在公元前1046年。"斷代工程"采用"月相四分"甚至"二分"說，拋棄月相定點，自不可信。也與古人之說相去七十余年，國內(nèi)外質(zhì)疑甚多。本研究以眾多例證，用"三重證據(jù)法"（

《中西早期歷史比較研究》所收為作者于2004-2014年寫成的四篇學(xué)術(shù)論文。其中，第一篇考察了戰(zhàn)國時期的百家爭鳴運(yùn)動，對這種特有的文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、影響等進(jìn)行了學(xué)術(shù)分析。第二篇用案例的形式來說明黃帝與炎帝歷史文化的同與異，對防風(fēng)氏的起源，以及祭湯祈雨和民眾精神文化的關(guān)系予以剖析。第三篇從德、政、刑的角度人手，探討引禮

本書為歷史學(xué)院著名歷史學(xué)者黎虎老師，秦漢史研究論文集，精選其一生研究成果，黎虎先生從事高等教育近半個世紀(jì)，一直致力于中國古代史的教學(xué)與研究，在史學(xué)研究方面碩果累累，成績卓著，是海內(nèi)外頗有影響的著名史學(xué)家。本書具有很高的學(xué)術(shù)價值