《窠石平遠圖》這件作品是郭熙晚年的巨幅畫作，描繪的是北方深秋田野清幽遼闊的景色。作品中近景為寒林秋樹窠石清溪，遠方山巒隱隱可見，作品的上部空曠，展現(xiàn)出一派秋高氣爽的優(yōu)美風光。此圖取“平遠”法，憑縱深的空間距離，以呈現(xiàn)開闊的畫面。

這幅畫的主要景物集中在中軸線上，以全景式高遠、平遠、深遠相結合之構圖，表現(xiàn)初春時北方高山大壑的雄偉氣勢。近景有大石和巨松，背后銜接中景扭動的山石，隔著云霧，兩座山峰在遠景突起，居中矗立，下臨深淵，深山中有宏偉的殿堂樓閣。左側平坡逶迤，令人覺得既深且遠。郭熙(1023—約1085)，字淳夫。北宋神宗熙寧間圖畫院藝學，后任

《踏歌圖》是南宋著名畫家馬遠的傳世名作，此圖近處田垅溪橋，巨石踞于左邊一角，疏柳翠竹掩映，有幾位老農(nóng)邊歌邊舞于垅上。中段空白，云煙迷漫，似乎山谷中還有蒙蒙細雨。遠處奇峰對峙，宮闕隱現(xiàn)，朝霞一抹。整個氣氛歡快、清曠，形象地表達了“豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行”的詩意。此幅構圖分為上、下兩部分，中間以云氣相隔。上部危峰挺立、樓閣

此圖畫嘉興東洞庭的湖山景色，秋巒蔥郁，長松勁拔，漁舟細小如葉在水面飄浮。構圖用闊遠的二段式，突出了江南山重水復的自然之美，內(nèi)容亦為畫家長年活動的湖澤沙渚，黃蘆短荻。山石作披麻皴，再加濕筆濃墨點苔，充分發(fā)揮了水墨氤氳的特性，抒發(fā)了幽閑澹遠的情致。自識：“梅花道人戲墨”，“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書畫記”白方印。幅上又自題詞：“洞庭湖

元代畫家王蒙平生杰構，此圖山巒起伏，層巖疊嶂，無論山石、樹木、人物，王叔明皆畫的一絲不茍，或可謂王叔明細筆山水，與王氏常用的“解索”、“牛毛”皴法有異。圖中右上角有王蒙篆書題“葛稚川移居圖”，行書款“予昔年與日章畫此圖，已數(shù)年矣。今重觀之，始題其上，王叔明識”。

雪山圖是中國元代畫家曹知白的國畫作品。曲折的寒江兩岸，巖崖逶迤，山巒延綿，江岸樹石間點綴著緊閉門窗的房舍，靜守孤舟的漁翁和身著寒裝的行人，給畫面增添了寒荒蕭瑟的氛圍。山石以老硬簡率的筆法勾皴，以禿筆濃墨點苔，形成濃淡交錯、疏密有致的韻律。通幅畫構圖宏闊，筆致挺勁凝煉，墨彩豪放雄逸，形成渾厚之勢。

黃公望在這幅畫中，以他無人能比的技藝，依靠對于色彩的高超把握，將整幅畫面都籠罩在涼涼的冰雪之中。傳達出了真切的陣陣浸人寒意。依靠處理得當?shù)念伾�，傳達出的依依寒意，觀之不由得你不會發(fā)冷。甚至我們可以依稀感受到，天晴后融化的淺淺雪水的流淌。細看山林中的錯落村舍，還是高妙的手法，使他們無一不顯示了一股令人畏懼的寒意。

《秋亭嘉樹圖》是中國元代畫家倪瓚的國畫作品。為云林晚年所作，用筆略硬而顯方折，顯然含荊、關遺意。畫中描繪秋山嘉樹，沙磧孤亭。山石用折帶皴，橫筆點苔。畫樹取疏松之態(tài)，筆筒意賅。風格天真幽淡，意境荒寒，反映了作者人畫俱老，淡泊自守的情懷。畫中自題“七月六日雨，宿云岫翁幽居，文伯賢良以此紙索畫，因寫秋亭嘉樹圖并詩以贈。

北京的寺廟很多，有的保存完好，有的只剩下殘垣斷壁，有的僅存幾塊石碑，朝遍北京所有的寺廟是件很有意義的事情，散布在北京各處的佛寺、道觀、清真寺，以各自的方式存在。同時它與群山、松柏、流水、殿宇、亭廊之間相互呼應，相互依存，從而達到了自然景觀與人文景觀的交相輝映。展示出和諧、寧靜的韻昧，為廣大信眾們凈化心靈，為這座古老的城

年幼的Noah因為害怕與人的接觸而從青梅竹馬的Joey面前消失，逃避到名為志留的地方以另一個身份Endy開始生活。而Joey為尋找Noah開始了自己的旅途……”書中十年后，Joey終于遇見失去記憶的Noah。兩人成長之后脫胎換骨，從少年時代獨自任性的妄想世界中走出邁進未來。而現(xiàn)實里的五年后再版《N.世界》，搭載了郭敬明