本書從“錢幣從哪里來”開始,讓小讀者充分理解為什么貝殼成了最早的貨幣;為什么至今漢字中凡是與財(cái)富有關(guān)的字都帶有“貝”字旁;隨著歷史朝代的更迭,當(dāng)時(shí)人們使用的錢幣又是怎樣變化的?接著還是回到歷史中,看“歷朝歷代的古錢幣”,例如先秦時(shí)期那些有著奇奇怪怪形狀的錢幣:布幣、刀幣、圓銅錢等……因?yàn)橄惹貢r(shí)期各諸侯國流通不同形式的錢

本書從“發(fā)現(xiàn)美麗的石頭”開篇,從孩子們?cè)偈煜げ贿^的事物開始,看古人最初是如何在大自然那么多的石頭中發(fā)現(xiàn)這特別石頭,并悉心地打磨它,讓它最終呈現(xiàn)出與眾不同迷人的模樣。之后就開始向小讀者們介紹中國獨(dú)有的古老的玉文化,它和我們的文字是如何結(jié)合演變的、古人面對(duì)這溫潤的玉石又給它賦予了什么樣的含義、它在中國傳統(tǒng)文化中有什么樣的象

本書主要向孩子們講述了約40件冷兵器時(shí)代的代表兵器,帶孩子們進(jìn)入中國古兵器的炫酷世界,從“不簡單的兵器”到“兵器也分冷熱”來認(rèn)識(shí)兵器,接著就開始正式“探訪冷兵器戰(zhàn)隊(duì)”。孩子們可以先大閱兵一樣,看這些兵器的自我介紹、看它們上場表演它們的獨(dú)家本領(lǐng)。然后畫面一轉(zhuǎn),又回到了古代戰(zhàn)場,領(lǐng)略征戰(zhàn)中兵器的作用和威力。其中涉及的古兵器

本書將從古人是如何發(fā)現(xiàn)了金銀物質(zhì),它們都藏在什么地方,古人從沙里淘金的故事等內(nèi)容為開篇,帶小讀者走進(jìn)金銀器的世界。接下來將從“商周時(shí)三星堆的神秘金面具”到“春秋時(shí)曾侯乙的金盞”,從“漢帝國不朽的金縷玉衣”到“魏晉南北朝時(shí)期草原絲路上最美的花--金步搖”還有“令馬可波羅印象非常深刻的元代金銀符牌”等內(nèi)容入手,按歷史時(shí)間線

本書運(yùn)用并借鑒了生物學(xué)的分類方法，參考地質(zhì)學(xué)、年代學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的研究方法，對(duì)中國舊石器時(shí)期打制石制品進(jìn)行類型學(xué)的探討，將類型學(xué)方法應(yīng)用于舊石器時(shí)代考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘、整理的全過程，在遵循全面性、邏輯性、科學(xué)性的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)打制石制品分類的基本原則，建立了一套科學(xué)、合理的舊石器時(shí)代考古石制品觀察體系。

本書對(duì)不同類別文物保護(hù)的相關(guān)技術(shù)以及我國針對(duì)文物保護(hù)的立法問題和經(jīng)費(fèi)供給問題進(jìn)行分析,梳理出了我國在文物保護(hù)發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)的一些不足,并有針對(duì)性地提出了建議。尤其是在如何解決文物保護(hù)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間的矛盾這一課題,還有我國文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)供給制度的有效拓展以及文物保護(hù)和后續(xù)的文物利用兩者之間,應(yīng)該如何有效地銜接等

本報(bào)告所公布的是2004、2007和2008年在巫山龍頭山的發(fā)掘資料。主要為墓葬，有戰(zhàn)國至明清時(shí)期墓葬63座。另發(fā)掘漢代遺址142平方米，清理窯和灰坑各1座。本報(bào)告對(duì)以上資料進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的介紹，并進(jìn)行了相應(yīng)討論。龍頭山遺址及墓葬資料為三峽地區(qū)考古提供了一批新的資料，尤其對(duì)墓葬的分期斷代不無裨益。

糖坊墓群位于重慶市萬州區(qū)五橋陳家壩辦事處曬網(wǎng)村，2001年、2002年和2005年，山東博物館、山東省文物考古研究院組成考古隊(duì)，發(fā)掘面積8100平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬38座，共出土各類文物1000余件(套)。這批墓葬埋藏有序，時(shí)代承續(xù)，保存較好，為重慶三峽地區(qū)保存較好的漢代至六朝家族墓地，墓葬形制多樣而統(tǒng)一，隨葬品豐富，為研

本書按文物遺址劃分，從編號(hào)整理、信息校對(duì)、考古學(xué)展望三個(gè)方面，對(duì)高昌、鄯善、托克遜等地的考古發(fā)掘編號(hào)進(jìn)行整理研究，并對(duì)吐魯番博物館庫存文物編號(hào)的錯(cuò)訛記錄進(jìn)行了糾正與補(bǔ)充。本書圖文并茂，資料詳實(shí)；在梳理編號(hào)的過程中，初步構(gòu)建出吐魯番盆地的考古發(fā)掘史，明晰其發(fā)展階段與特點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)敦煌吐魯番學(xué)的發(fā)展具有一定積極的意義。

本書主要是從書法藝術(shù)的角度出發(fā)，遴選浯溪碑林中書法藝術(shù)之佼佼者，予以分析研究，按朝代的順次，又依書體的不同加以分析。浯溪碑林是中國書法藝術(shù)的一個(gè)寶庫，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南新“瀟湘八景”之一。元結(jié)在公元761年撰寫《大唐中興頌》，后來大書法家顏真卿將此文書寫下來鐫刻于江邊崖石，因其文奇、字奇、石奇，被后人譽(yù)為浯