《傾聽(tīng)繆斯的絮語(yǔ)·中國(guó)當(dāng)代唯美詩(shī)歌精選:山的外面是群山》為詩(shī)歌精選。詩(shī)歌是人類用文字譜出的旋律，它時(shí)而優(yōu)美動(dòng)人，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而輕快明麗，時(shí)而深沉雄偉。作者多年從事詩(shī)歌創(chuàng)作，精選自己最優(yōu)秀的作品匯集成書。希望這些動(dòng)人詩(shī)篇似柔風(fēng)、如細(xì)雨，浸潤(rùn)每位讀者的心靈。詩(shī)歌之美源于自由：心靈的自由，精神的自由。作為和時(shí)代同步的詩(shī)人

詩(shī)歌是文學(xué)的精髓，是情感的濃縮，總是有人難以忘懷詩(shī)歌帶來(lái)的震撼�！兑估飼�(huì)有什么聲音》的作者韓少君多年保持著詩(shī)歌創(chuàng)作的激情，創(chuàng)作了大量體現(xiàn)意象之美的作品。這些詩(shī)作寫于不同時(shí)期，但其中流蕩出的美卻一樣的動(dòng)人心弦，《夜里會(huì)有什么聲音》是青少年領(lǐng)悟詩(shī)歌之美不可多得的佳作。

《傾聽(tīng)繆斯的絮語(yǔ)·中國(guó)當(dāng)代唯美詩(shī)歌精選:時(shí)間松開(kāi)了手》收錄了詩(shī)人李南三十年來(lái)的精彩之作。李南極具個(gè)人特色的冷峻詩(shī)風(fēng)，在描述現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)又不局限于現(xiàn)實(shí)，完整地把人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)呈現(xiàn)于漫長(zhǎng)的詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)歌中有高貴的精神吟唱，也有緊貼大地的思想呢喃，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)有著細(xì)膩情感的女詩(shī)人非同凡響的寫作狀態(tài)。

全書共收入詩(shī)、詞、曲88首，分為強(qiáng)國(guó)篇、臺(tái)港澳篇、保疆篇、法治篇、反腐倡廉篇等11個(gè)篇章，其中絕大部分系第一次公開(kāi)發(fā)表。作者以滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，從不同的角度，分別以詩(shī)、詞、曲等形式抒發(fā)了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，具有很強(qiáng)的感染力。正如湖南師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、文學(xué)博士胡海義先生所指出的，本書“緊緊抓住強(qiáng)國(guó)夢(mèng)這條紅線

本書編選適合領(lǐng)導(dǎo)干部的各類題材古詩(shī)詞160首，按主題分為體恤民生、拒腐防變、淡泊名利等十五篇，每首詩(shī)詞曲設(shè)置了釋義、出處、注釋、作者簡(jiǎn)介和鑒賞與品悟等欄目。

本書按照時(shí)間順序,兼及詩(shī)文體裁,收錄了歷代在思想上和藝術(shù)上具有最高成就的古詩(shī)詞,分為“最美是詩(shī)經(jīng)”、“漢賦奇葩,獨(dú)秀芳華”、“樂(lè)府詩(shī)香醉千古”、“魏晉詩(shī)文,中華風(fēng)骨”、“大唐詩(shī)情,盛世華章”、“宋詞的美麗與哀愁”、“元曲,觸及心靈的淺吟低唱”、“一生最愛(ài)納蘭詞”等8個(gè)篇章,包含了各個(gè)時(shí)期文學(xué)史上著名詩(shī)人和詞人的最佳作品

唐詩(shī)680是國(guó)家歷史文化名城，有2300年建城史，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱。

《楚辭》運(yùn)用楚地（今湖南、湖北、安徽西部一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說(shuō)，“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想象奇特。與《詩(shī)經(jīng)》古樸的四言體詩(shī)相比，楚辭的句式較活潑，句中有時(shí)使用楚國(guó)方言

本書為青海詩(shī)人曹有云2009—2013年創(chuàng)作詩(shī)選，作為生活在高原地區(qū)的70后詩(shī)人，曹有云對(duì)“邊緣”有著深刻的認(rèn)知與自覺(jué)，他也堅(jiān)持將這種體認(rèn)帶入自己的寫作中，因此，在他以抒情為主的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)潔與遼闊，而沒(méi)有太多的感傷與自戀、自憐。

《神賜的口信》是蒙古族著名詩(shī)人舒潔（特尼貢）寫作的第十部詩(shī)集，收入詩(shī)人最新詩(shī)歌300首。這是一部依托自然、生命、時(shí)間、懷想的詩(shī)歌，每一首詩(shī)歌都相對(duì)真實(shí)地記錄了生命過(guò)程與人類情感世界的某一個(gè)片段，詩(shī)人純粹唯美的詩(shī)歌語(yǔ)言與保持在詩(shī)歌中虔誠(chéng)的姿態(tài)，源自對(duì)精神與詩(shī)歌品質(zhì)的尊重。