我們的祖國土地遼闊、物產(chǎn)豐饒。而作為我國的首都，北京是眾多美景中不可錯過的一個亮點，她以其豐富的歷史文化內(nèi)涵、重要的交通樞紐位置、獨具特色的城市魅力成為了我國政治、經(jīng)濟、文化交流的中心。七朝古都的歷史使其獨具時間的厚重與文化的凝重，而在邁向新的歷史時期的今天，北京正在逐步地融入世界的大舞臺。這個城市，古老與現(xiàn)代交織，

烏鎮(zhèn)完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想。 傳承千年的歷史文化，淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景，風(fēng)味獨特的美食佳肴，繽紛多彩的民俗節(jié)日，深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東

開封是中國七大古都和著名的歷史文化名城之一，距今已有2700多年的歷史。戰(zhàn)國時期的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金均建都于此，故有“七朝古都”之稱。北宋時期更是“人口逾百萬，貨物集南北”，經(jīng)濟繁榮、風(fēng)光旖旎、物華天寶，有“汴京富麗天下無”的 “國際都會”之稱。開封歷史悠久，傳統(tǒng)民族文化光輝燦爛，文物

峨眉山為中國佛教四大名山之一。是舉世聞名的普賢菩薩的道場。它位于四川盆地西南緣樂山市境內(nèi)，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，其山“因有山峰相對如蛾眉”，故名。峨眉山山勢雄偉、隘谷深幽、飛瀑如簾、云海翻涌、林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱。山上多佛教寺廟，是一個集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的*山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

武當山又名太和山、參上山、謝羅山、仙室山等，武當山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話來設(shè)計布局的，突出了真武信仰的主題。武當山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。綜觀全山整個建筑，武當山古建筑群匯集了我國古代優(yōu)秀建筑法式，集中體現(xiàn)了皇宮建筑的宏偉壯麗，道教建筑的神奇玄妙，園

麗江古城坐落在麗江壩子中部，面積約5．8平方公里，始建于南宋末年。古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究

玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天臺宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》《摩訶止觀》，首創(chuàng)天臺宗道場；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁鳊撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻；中國關(guān)公文化也起源

在眾多的古建筑中，懸空寺是山西乃至全國的一處著名奇觀。 民間一直流傳著“五岳歸來不看山”的俗語，作為五岳之一的恒山。位于山西省大同市渾源縣，懸空寺也是建在恒山西峰翠屏峰的懸崖上，這更為恒山增添了神秘的色彩。 《懸空寺》由徐威著。

《東方之珠：璀璨香港》作者乃資深新聞工作者。作為一本集香港地理與人文于一體的書，作者以記者的敏銳視角和人文情懷感悟香港的各個層面，糅進自己獨特感受和對社會的分析，力求還原一個多元而不是單一的香港。《東方之珠：璀璨香港》可能會改變不少人對香港的原有感觀，豐富他們對香港的全面認識。香港很小，面積僅相當于內(nèi)地一個縣；香港很大

地理學(xué)是一門實踐性非常強的學(xué)科。人文地理學(xué)作為其重要分支之一，也需要以野外工作支撐其科學(xué)探索。野外不單是數(shù)據(jù)資料收集的場所，更是地理學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題的空間。中外人文地理學(xué)學(xué)家和地理學(xué)教育工作者均重視野外實踐的重要性。由于人文地理學(xué)研究對象與自然地理學(xué)有很大的區(qū)別，本書從野外研究方法論、野外工作的前期準備、野外數(shù)據(jù)收集方