本書為國家社科基金西部項(xiàng)目“古代新疆地區(qū)儒學(xué)文化傳播研究”成果。該書系統(tǒng)地統(tǒng)梳理了歷史時期以儒學(xué)為代表的中原文化在新疆的傳播進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)把邊疆視為儒學(xué)的“化外之地”的做法，也進(jìn)一步通過展示和描述以儒學(xué)為代表的中原文化在邊疆的傳播過程，讓人們從一個側(cè)面看到了在歷史進(jìn)程中中原文化建構(gòu)和傳播力度的變化情況。本書的研究

孟子以“知言”自稱，以“好辯”“善辯”著稱。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對象。本書基于語用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語合理性“一體兩面”

本書主要是從作者個人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言，《論語》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要，只要熟讀明了《學(xué)而》篇，則其余各篇亦容易知曉�！秾W(xué)而》篇共十六章，故本書在寫作時共分為十七章，第一章總論孔子的好學(xué)精神，之后十六章則分別對應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成。《莊子解故》為以傳統(tǒng)小學(xué)考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補(bǔ)前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談�！洱R物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識思想與《齊物論》篇互證，形成獨(dú)具特色的齊物哲學(xué)，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學(xué)思想來闡述莊子的觀點(diǎn)，文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的智慧結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會通全書而觀之；援引道家攝生之說為解，《附錄》

《南華通》對《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行注釋，梳理其中所含的文章義法，揭示行文中的起承轉(zhuǎn)合，提掇呼應(yīng)。其中亦多用性理學(xué)說闡述莊文奧義，將莊子拽入理學(xué)范疇，是解《莊》著作中較為獨(dú)特的一部�！肚f子未定稿》凡四卷，內(nèi)雜篇各一卷，外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松�！薄Ｗ髡邔ηf文字

《老莊語錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物，選取老子、莊子的經(jīng)典語錄，集中表達(dá)了道家思想主張、道德價值、文化立場等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精短，便于讀者讀、記、用，且每條語錄原文下根據(jù)需要配有注釋、譯文，方便讀者初識古代哲學(xué)名著。全書注釋簡明，譯文流暢，是一本學(xué)習(xí)了解道家思想、古典哲學(xué)的好書。

全書包括“提要”“原文”“注釋”“譯文”和“賞讀”四個部分。“提要”重在明確全篇主旨，為閱讀提供路徑。“原文”釆用通行版本，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，存疑處標(biāo)注說明�！白⑨尅迸c“譯文”主要參照楊伯峻的《論語譯注》及錢穆的《論語新解》相關(guān)內(nèi)容，注重直譯，鏈接了必要的文言語法及相關(guān)文化常識�！百p讀”是本文亮點(diǎn)，以文解文，依據(jù)文本語言、情景

本書分為上下兩編:上編“列國”,介紹孔子生平及周游列國的故事;下編“傳人”,介紹孔門傳人的故事。作者自述本書為“解謎”而寫,在敘述故事中帶著問號追索,帶著思考交流。本書圍繞孔子的種種“謎團(tuán)”,如孔子父母出身、為何要周游列國、子見南子的傳說、孔子被三千弟子尊崇的原因,等等,進(jìn)行了明白曉暢的解讀,在一個又一個生動的故事中,

本書主要內(nèi)容包括：三論《莊子·<天下>篇》；向郭《莊子注》“隱解”綜探；呂知�！兜赖陆�(jīng)講義》探研；《老子》“柔弱”思想的文獻(xiàn)變遷與內(nèi)涵演化；無身、貴身、愛身:論古代學(xué)者對《老子》第十三章的解釋；《老子節(jié)解》及其反映的早期道教思想等。