由于傳世文獻對秦漢軍法缺少完整系統(tǒng)的記錄，相關(guān)資料早已散佚，給秦漢軍法的研究帶來了很大困難。20世紀(jì)以來，隨著一系列出土文獻的不斷發(fā)掘與公布，給原本艱難的秦漢軍法研究工作帶來了新的轉(zhuǎn)機，使我們得以將傳世文獻中散亂的軍法條文與出土簡帛中秦漢軍法的內(nèi)容相結(jié)合，一窺秦漢軍法的真實面目。本書選擇以秦漢軍法為視角，圍繞秦漢軍法與

本書由四篇論文構(gòu)成。滕蘭花通過對東漢伏波將軍馬援崇拜的系統(tǒng)分析，指明當(dāng)代社會里伏波信仰成為一種文化遺產(chǎn)并有所復(fù)興，可結(jié)合邊疆文化建設(shè)的需要，關(guān)注伏波信仰在文化戍邊上的價值。涂小棋的研究表明北部灣地區(qū)的地理形勢與歷史時期的海防經(jīng)驗對清廷開展北部灣地區(qū)海防建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。陳逸飛指出清代海南島之海防，既作為廣東沿岸地區(qū)的

一部史料集。淮海戰(zhàn)役勝利的因素是多方面的，但人民群眾踴躍支前則是這些因素中最重要，不可或缺的。習(xí)近平總書記曾說過，淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小推車推出來的。為了重溫那段歷史，本書用歷史再現(xiàn)的方式，輯錄了文獻資料、參戰(zhàn)人員回憶文章、相關(guān)報紙報道、支前模范故事等史料，多角度、多方面、多維度地對淮海戰(zhàn)役人民支前運動做一個實錄

本書內(nèi)容包括三篇長文：第一篇為巴牙喇與噶布什賢兵考，寫成于一九四五年，譽抄完成于一九四六年元月十五日。第二篇為義和團運動，一九四五年五月初寫成于成都約六七萬字。第三篇為備忘隨錄，是一冊史料摘錄。

本書由著名歷史學(xué)家雷海宗先生編寫，是其代表作。全書包括“中國的兵”“中國的家族”“中國的元首”“無兵的文化”“中國文化的兩周”等內(nèi)容。它并不是一部純粹的關(guān)于中國古代兵制的專著，而是通過中國的兵制，通覽中國的文化，并發(fā)表作者對中國文化優(yōu)勢、利弊的看法，堪稱一部精簡的中國軍事小史或中國兵制小史。如作者指出，東漢一下，兵的問

1933年至1935，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在蒼溪縣五龍鎮(zhèn)龍隱村的龍隱寺成立了蒼溪縣三川區(qū)第九鄉(xiāng)（龍隱寺鄉(xiāng)）蘇維埃政府，轄五龍鎮(zhèn)部分、鴛溪鎮(zhèn)部分和浙水鄉(xiāng)全境（按現(xiàn)行村計）共22個村。中國工農(nóng)紅軍在這片用革命先烈鮮血染紅的土地上，開展了大量革命活動，積極踴躍參加紅軍，組織群眾參加游擊隊、婦救會、童子團，建立了紅軍兵器廠、

《軍事里的中國史2》在體例上延續(xù)《軍事里的中國史》，優(yōu)選冷研分析更為深刻的文章，分為君臣、名將、烽火、勁卒、謀略、真相、趣聞等七章，其中新增了“勁卒篇”與“謀略篇”，展現(xiàn)出軍事謀略與精銳兵團在戰(zhàn)爭決勝中所起到的關(guān)鍵作用。分析更透徹，讀起來更過癮！

“湘軍”是晚清時期對湖南地方武裝的稱呼，初稱“湘勇”，后稱“湘軍”，中國近代史上令中外側(cè)目的一支武裝力量。而本書就是一部全面而深入的湘軍通史。晚清，以太平天國為首的農(nóng)民運動風(fēng)起云涌，朝廷維穩(wěn)不力。在緊迫的情勢下，咸豐皇帝破格從草根階層中提拔文臣武將，于是一代湖湘讀書人從鄉(xiāng)野間崛起，左宗棠、江忠源、劉長佑、羅澤南等人投入

本書內(nèi)容:邊境的烽火燃起來了,馬上就要打仗了!大軍出征前需要做什么呢?星官夜觀天象,選一個吉利的出征日子。將軍領(lǐng)到虎符,軍隊聽從他的號令�；实叟e行起隆重的閱兵儀式,送勇敢的戰(zhàn)士們踏上戰(zhàn)場。兩軍就要交戰(zhàn)了!打仗可不是鬧著玩的事,只有熟讀兵書才能打勝仗。秦始皇依靠強大的戰(zhàn)陣和兵種的配合統(tǒng)一了中國。還有鋒利的兵器,也是取勝的

本書記述了51名東蘭籍紅軍將士們用鮮血和生命參加譜寫長征這部撼天動地的英雄史篇,參加鍛造了偉大長征精神的事跡。為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年,紀(jì)念廣西紅軍在長征中的不朽功績,弘揚偉大的白色龍洲起義精神、紅軍精神,不忘初心,堅定信仰,為實現(xiàn)“兩個一百年”中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,我們特編寫此書。本書真實、系統(tǒng)、全面