溫海清《畫(huà)境中州——金元之際華北行政建置考》是金元之際華北行政建置專研著作。聚焦于金貞祐初年（1210年代）至至元初年（1260年代）華北地方行政建置發(fā)生激烈改易的現(xiàn)象，對(duì)該區(qū)域內(nèi)所涉各層級(jí)（中書(shū)腹里、路、府、州、縣）之建置與區(qū)劃的歷史變遷狀況進(jìn)行細(xì)致的考釋和分析，力圖將關(guān)鍵的演變環(huán)節(jié)如實(shí)地復(fù)原出來(lái)，以期呈現(xiàn)元代地方行

余蔚《中國(guó)古代地方監(jiān)察體系運(yùn)作機(jī)制研究》從三個(gè)方面入手，分析不同時(shí)代地方監(jiān)察體系的構(gòu)造特點(diǎn)與發(fā)展進(jìn)程。一、歷代地方監(jiān)察體系的結(jié)構(gòu)，以及不同時(shí)代在監(jiān)察權(quán)力歸屬、履職途徑等方面的差異。二、地方監(jiān)察體系的建立－調(diào)整－失衡－再調(diào)整過(guò)程。三、地方監(jiān)察官履職方式的具體規(guī)定與實(shí)施情況。余著將漢宋元明諸朝的地方監(jiān)察制度作比較，梳理了秦

本書(shū)全面闡釋了北宋士大夫堅(jiān)守儒家核心價(jià)值觀念回應(yīng)佛教的挑戰(zhàn)，從身心修養(yǎng)、哲學(xué)思辨、個(gè)體安頓三個(gè)層面展現(xiàn)了其文化自信的狀貌和內(nèi)在邏輯。北宋士大夫重新高舉儒家內(nèi)圣外王、憂樂(lè)圓融的道德價(jià)值圭皋、開(kāi)啟了修儒家之本、以儒釋佛的文化自覺(jué)，彰顯了北宋士大夫傳承儒家精神傳統(tǒng)的文化擔(dān)當(dāng)。本書(shū)還探討了范仲淹、周敦頤、二程、蘇軾等北宋士大夫

本書(shū)在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，論述了中國(guó)古代政府展現(xiàn)出不俗的公關(guān)能力，在處理君民關(guān)系、民族關(guān)系、外交關(guān)系、組織與民眾關(guān)系、人與自然關(guān)系都有獨(dú)到之處；以“以民為本”、“仁政”思想去調(diào)和君民對(duì)立；以“大一統(tǒng)”、“華夷一體”思想調(diào)和民族對(duì)抗；以“天人合一”、“順其自然”思想和諧人與自然關(guān)系；以“仁義”和“自治”思想處理組織與民眾關(guān)

本書(shū)由張程在中央電視臺(tái)“法律講堂”欄目的講稿匯編而成，全書(shū)圍繞清朝多起震驚朝野的貪腐大案，揭示了中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝在二百余年的歷史中，所經(jīng)歷的起起落落及內(nèi)在的政治弊端。本書(shū)折射出封建王朝無(wú)可避免的制度性缺陷，并從中汲取教訓(xùn)，引以為鑒。

本書(shū)收錄了以浙江省蒼南縣南宋狀元群體為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的論文。全書(shū)以狀元文化為主題，解讀“浙江蒼南狀元群體現(xiàn)象”，探究“蒼南狀元文化”當(dāng)代價(jià)值。以宋韻文化為切入點(diǎn)，著眼浙江文化、山海文化、農(nóng)商文化，聚焦浙江蒼南地域文化，提煉蒼南文化動(dòng)力，進(jìn)而以蒼南文化豐富溫州文化、浙江文化和中國(guó)文化。

中國(guó)秘密社會(huì)這個(gè)概念，最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。辛亥革命時(shí)期，日本人平山周將對(duì)中國(guó)華南社會(huì)的考察報(bào)告出版，名為《中國(guó)秘密社會(huì)史》，這是最早把兩大秘密團(tuán)體秘密教門(mén)和會(huì)黨置于一起的著作。后來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)界引進(jìn)秘密社會(huì)這個(gè)概念，把教門(mén)和會(huì)黨合稱為秘密社會(huì)或秘密結(jié)社。 從組織形式和活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)秘密社會(huì)可分為秘密教門(mén)和秘

本書(shū)分為序篇、政制書(shū)寫(xiě)與《通典》模式、《禮典》與漢唐禮制、《通典》與漢唐邊疆四部分。具體內(nèi)容包括：略談《通典》的意義；利用《通典》進(jìn)行制度史研究有廣闊空間；內(nèi)藤湖南進(jìn)講考——為何以杜佑《通典》為主題；大國(guó)禮治何以重要？——政制崇拜、治體論與儒學(xué)社會(huì)科學(xué)芻議等。

從秦始皇到漢武帝，幾代帝王在百年困頓中開(kāi)拓出一條新路，他們共同完成了一場(chǎng)中國(guó)政治制度的巨變——由天下共主、分邦建國(guó)到中央集權(quán)、皇權(quán)至上的大一統(tǒng)國(guó)家，對(duì)后世兩千年的政治和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)以漢承秦制的國(guó)策變革為主體脈絡(luò)，從周制崩潰后到秦制創(chuàng)立，再到漢承秦制，最后演變?yōu)槌墒斓臐h制，為讀者展開(kāi)秦漢制度變革的畫(huà)卷。從時(shí)代

“盟旗制度”是清代蒙古史以及清史研究的重要組成部分。目前，以某個(gè)盟為案例對(duì)盟旗制度及其發(fā)展演變情況進(jìn)行探討的研究著作比較少見(jiàn)。同時(shí)，盟旗制度發(fā)展、演變過(guò)程中的很多問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決。因此，本書(shū)希望通過(guò)對(duì)清代烏蘭察布盟形成及相關(guān)問(wèn)題的探討，在這一領(lǐng)域做出些許貢獻(xiàn)。本書(shū)主要從清代烏蘭察布盟所屬六札薩克旗的設(shè)立、游牧地界