近代中國學術引入西方分科體制以來，中國歷史學的學科建設、學術研究、話語表達等持續(xù)受到關注。1949年10月中華人民共和國成立以來特別是新時代，黨和國家高度重視繁榮發(fā)展哲學社會科學事業(yè)，逐步探索中國歷史學的學科體系、學術體系和話語體系，取得極大建設成就，深刻影響著一代又一代中國人的歷史觀。本書重點選取新時代中國歷史學“三

本書是一本中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)學論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見前人之所未見，推陳出新，包羅宏富，見解深刻，詳贍而精，豐富了中國傳統(tǒng)文獻學、語言學、考據(jù)學、歷史學之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學的優(yōu)秀成果，拓展了相關領域課題研究，是一本推進了學術前沿研究進展的學術圖書。本書選收當年學術名家與學術新秀精心撰寫的最新經(jīng)

《歷史學的理論與方法》包括三編：史學本體論、歷史認識論、史學方法論，內(nèi)容包括：歷史是什么、歷史科學的特性和任務、歷史科學內(nèi)部的學科結構、歷史科學與一般社會科學、歷史學發(fā)展的基本規(guī)律、歷史科學的功能與作用、歷史學家的主體意識、歷史認識中的客體范疇、史學研究中的歷史事實、歷史認識的一般形式、歷史再認識及其推動因素、史學研究

本書是中國著名史學家劉澤華先生研究中國政治思想史和政治文化的心血集結。精選了劉澤華先生二十余篇文章。文章大體分為三類。一是關于“王權主義”理論文章；二是研究傳統(tǒng)思想文化暨中國政治思想史的思路、方法等心得之作；三是反思中國傳統(tǒng)政治思想與政治文化的代表性論著。讀者可從本書中曉悟作者對中國傳統(tǒng)政治思想與文化的反思和揚棄，領略

該書稿以中國古代的史學史為撰寫對象，按照時間順序將中國古代每個歷史階段的史學史代表性成果、史家、史著做了論述，總結中國古代史學史的階段性特征。內(nèi)容包括古代史學的產(chǎn)生與初步發(fā)展、古代史學的多途發(fā)展、古代史學的高度發(fā)展、古代史學的反思和總結，力圖彰顯歷史學自身”彰往察來”的功能和意義。在審視中國古代史學史發(fā)展歷程的過程中，

本書時間軸跨越了300多萬年，將史前人類、文明的誕生、古代文明和人類的發(fā)展與發(fā)明創(chuàng)造，以及重要的歷史事件等等，依次展現(xiàn)了各個階段人類的主要發(fā)展歷程與世界格局的變化，讓人類歷史的過程一目了然地呈現(xiàn)在孩子面前。

口述歷史理論為掌握晚近歷史的研究提供了豐富、系統(tǒng)、可用的特質。近年來，口述歷史出現(xiàn)了兩個新轉向。一是數(shù)字技術在采訪、分析、收藏、發(fā)行等階段的廣泛使用，改變了口述歷史從業(yè)者在實踐、倫理、闡釋等過程中的工作方式，對口述歷史實踐的相關倫理問題帶來了挑戰(zhàn)，改變了記錄及解釋記憶故事的方式，加深分析及理論應用的深度。另一個新方向是

本書對工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)以來，國家的發(fā)展道路進行總結分析，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律和必備要素，如第一，具有建制性能力的國家；第二，易于流動的社會結構；第三，與當時的技術浪潮相適應的高質量經(jīng)濟活動，第四，具有修復和保障上述三者持續(xù)存在的制度體系。這四個要素構成一個系統(tǒng)性的結構，對于國家的交替興衰起到了決定性的力量。對于一個成功的

本書吸取了全球史和社會學最新研究成果，率先以全球史和世界文明體系的視角，解析人類發(fā)展觀包含的歷史線索和社會常識，以期獲得新時代有關人類命運共同體的基礎性共識。從全球史和世界文明體系的角度，來解析民族國家世界文明體系的歷史路徑依賴，“現(xiàn)代化”在時間軸上的優(yōu)劣變化，以及各種“文明”在世界體系意義上的互相依賴、相互沖突和融合

本書為中國社會科學院世界歷史所原副所長、榮譽學部委員陳啟能學術研究的論文集結。本書以馬克思主義為指導，研究面較廣。對當代國內(nèi)外史學的發(fā)展全面且有重點地進行了深入的評述和研究，全書分為三個部分。第一部分收錄文章20篇，以馬克思主義為指導，對改革開放以來中國歷史學研究的理論發(fā)展和改革進行闡釋；第二部分收錄15篇，對莫爾、康