在書法家中，孫過庭以書法與書論兼擅而聞名。他的代表作《書譜》，不僅是古典書法的經(jīng)典專著，也是學(xué)者必習(xí)的草書范本。孫過庭（638?-688?），字虔禮。一說名虔禮，字過庭。他是何地人氏？學(xué)界一直沒有定論。有的說他是崗陽（今浙江杭縣南部）人，有的說他是陳留（今河南開封市西北）人，他在《書譜》中自稱“吳郡孫過庭”，應(yīng)該是蘇州

黃庭堅(jiān)書法，擅行、草書，與蘇軾、蔡蓑并稱《宋四家》。初以周越為師，抖顫有病態(tài)，后取法顏真卿、楊凝式、張格，對(duì)后世甚有影響。黃庭堅(jiān)書法傳世名跡頗多，本書選輯了其代表作《跋東坡書寒食詩帖》、《經(jīng)伏波神祠詩卷》、《松風(fēng)閣詩卷》、《李白憶舊游詩卷》等。

李邕（678-747）字泰和，唐代書法家。江都（今江蘇揚(yáng)州）人。初為諫官，歷任郡守，官至汲郡、北海太守。人稱“李北�！�。他一生寫字甚勤，并親自摩勒刻石。取法二王（羲之、獻(xiàn)之）而有所創(chuàng)造，筆致挺拔，精嚴(yán)遒勁，運(yùn)力沉雄，自成面目。是唐代惟一以行書作為自己書法第一藝術(shù)，并取得卓著成就的書法大家。對(duì)后世影響較大。 宋《宣和書譜

蔡襄書法學(xué)虞世南、顏真卿，并取法晉人，正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書參用飛白法，為《宋四家》這一。他的書法在宋代就倍受推崇。據(jù)《宋史·蔡襄傳》載：襄工于書，仁宗尤愛之。本書選編了蔡襄楷書《謝賜御書詩》、《澄心堂紙?zhí)�》等，行書《自書詩稿》、《景熱帖》和草書《陶生帖》等�?/p>

《沈尹默書風(fēng)》主要內(nèi)容：20世紀(jì)八十年代后，中國(guó)書壇曾有如何評(píng)價(jià)沈尹默先生的書法藝術(shù)成就和歷史地位的討論，并出現(xiàn)了一些批評(píng)意見。這些批評(píng)大致可以分為兩種：第一種批評(píng)意見是出于不同于帖學(xué)的藝術(shù)立場(chǎng)，基本的看法是沈先生的革新意識(shí)和個(gè)性不強(qiáng)。第二種批評(píng)并未采取和帖學(xué)對(duì)立的立場(chǎng)，而是對(duì)沈先生作為一個(gè)20世紀(jì)享有盛名的書法家在

本字典總計(jì)引用隸書碑貼資料一百四十九種，計(jì)四百九十二家（種）。輯有真書字頭（首文）七千九百一十二字，另有簡(jiǎn)化字頭四百二十九字等。

書法史是由眾多書法人物、事件、作品、現(xiàn)象匯成的歷史長(zhǎng)河。對(duì)書史中的任何一件作品和事物來說，它們都是生產(chǎn)目的明確、要求也明確的客觀產(chǎn)物；然而對(duì)書史長(zhǎng)河的演化來講，由陶文、甲骨文、大小篆，到隸書、魏書和楷書，一步一趨的變化卻是一個(gè)自然的過程。過程的完成不是上天的安排，也不是任何人的主觀意念，而是靠書法(書寫)自身的規(guī)律來實(shí)

偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書法藝術(shù)史，由二王、顏、柳、歐、趙等書法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書法精品，給編輯《歷代名家書法大觀》提供了廣闊的選擇天地�！稓v代名家書法大觀》叢書規(guī)模宏大，從[書圣]王羲之始，上起兩晉、南北朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，直至民國(guó)初期，共選了彪炳千秋的書法名家五十余人，集中他們各自的代表作品，按

褚遂良（596-658），字登善，唐代書法家。錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今河南禹縣）人。太宗時(shí)歷任起居郎、諫議大夫、黃門侍郎、中書令。貞觀23年受太宗遺詔輔政。高宗即位，封河南郡公，任尚書右仆射，世稱“褚河南”。因反對(duì)高宗立武則天為后，屢遭貶謫，最終降為愛州刺史，憤憂而死。褚遂良書法繼二王、歐、虞之后，別開生面。

智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書法家。僧人，名法極，號(hào)永禪師。王羲之七代孫，山陰會(huì)嵇（今浙江紹興）人。幼承家學(xué)，工正、草書，閉門習(xí)書三十余年，刻苦不輟。所退筆頭裝滿五簏，作銘以埋之，號(hào)“退筆冢”。智永寫《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧徒習(xí)作范本。時(shí)書名極高，求字索書者踏破門限，因以鐵裹之，人稱“鐵門限”。智永在中國(guó)