老舍和胡金銓都是老北京人，都愛(ài)好書(shū)畫(huà)曲藝、民俗文化。作為同鄉(xiāng)，胡金銓喜歡讀老舍的小說(shuō)，創(chuàng)作電影時(shí)也曾受其影響。1973年到1975年，胡金銓在《明報(bào)月刊》上發(fā)表了研究老舍的系列文章，而后集結(jié)成書(shū)，即為《老舍和他的作品》。 本書(shū)是胡金銓對(duì)老舍生平、作品和文藝活動(dòng)的梳理，從老舍的出生起筆，詳述其求學(xué)、寫(xiě)作、異國(guó)輾轉(zhuǎn)、回國(guó)教

金寨，地處大別山腹地，被譽(yù)為紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)。4月24日，*總書(shū)記到安徽考察，前往金寨縣向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃。金寨縣是*首批重點(diǎn)貧困縣，2011年被確定為大別山片區(qū)扶貧攻堅(jiān)重點(diǎn)縣。24日下午，*來(lái)到金寨縣花石鄉(xiāng)大灣村走訪村民，同當(dāng)?shù)馗刹咳罕姽采堂撠毠��?jiān)大計(jì)。本書(shū)是以金寨縣人民政府和上海電視臺(tái)為組織單位，記錄十

張煒研究資料長(zhǎng)編（1956~2017）

康熙少年承運(yùn)，力挽狂瀾，智擒鰲拜、裁撤三藩、三征噶爾丹、收復(fù)臺(tái)灣、抗擊沙俄，運(yùn)籌帷幄，決勝千里；輕徭薄賦，與民休息，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，致力治河，啟用漢臣，勵(lì)精圖治，為大清數(shù)百年統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，他推行文字獄，開(kāi)了清朝文字獄的先例，使士人活躍的思想受到鉗制和打擊；雖然完成了由牧獵文明向農(nóng)耕文明的過(guò)渡，但是始終沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)近

劉邦是一個(gè)放蕩不羈的市井小民，卻在天下大亂、英雄輩出的秦朝末年脫穎而出，力挫群雄，四年鏖戰(zhàn)，五載爭(zhēng)鋒，推翻暴秦，打敗項(xiàng)羽，完成了一統(tǒng)天下的重大歷史使命，創(chuàng)建了400多年的大漢帝國(guó)，成為中國(guó)歷史上首位布衣逆襲的天子。有人說(shuō)他是真命天子，有人說(shuō)他是狡猾的狐貍，也有人說(shuō)他運(yùn)氣太好。本書(shū)以劉邦的生平為主線，以豐富的史料為依據(jù)，

中國(guó)歷史漫長(zhǎng)而豐富。中國(guó)很早就有記載自己民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。本書(shū)嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫(huà)歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)生活在當(dāng)今時(shí)代的文化人的見(jiàn)解和情感。本書(shū)的作者原為小說(shuō)家，在對(duì)這些文人和歷史的講述中

本書(shū)是作者關(guān)于童雋在1963年至1983年的部分記錄。作為與楊廷寶、梁思成、劉敦楨并稱為中國(guó)建筑師中的建筑四杰的童寯，大概是四人中*孤獨(dú)的一位。多年以后，新一代年輕人只知道南京工學(xué)院中大院一樓閱覽室里有一個(gè)老人，總是坐在某個(gè)固定的座位上。他稱自己為鐘。這個(gè)可能因?yàn)樗�像鐘一樣�?zhǔn)時(shí)，在固定的位置一坐一天像座鐘。 建筑四杰

《書(shū)海蛟龍業(yè)界麒麟葉書(shū)麟教授90壽辰賀文集》是為祝賀同濟(jì)大學(xué)老教授葉書(shū)麟先生90壽辰而編撰的賀文集。 全書(shū)主要包括三部分： 葉老先生平生、工作環(huán)境和心路歷程的簡(jiǎn)介； 好友、同行及弟子撰寫(xiě)的關(guān)于與先生在工作學(xué)習(xí)和生活接觸中的點(diǎn)滴故事的文章； 葉老先生弟子的成就介紹。

經(jīng)過(guò)了113年的歷史積淀，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)形成了積累深厚、基礎(chǔ)雄厚、傳統(tǒng)優(yōu)秀的堅(jiān)實(shí)底色和較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)。在113年的不斷奮斗中，農(nóng)大人傳承了獨(dú)特的精神力量和文化內(nèi)涵，形成了為國(guó)為民的家國(guó)情懷、敢為天下先的創(chuàng)新追求、自強(qiáng)不息的奮斗精神等具有農(nóng)大特色和農(nóng)大標(biāo)識(shí)的內(nèi)在氣質(zhì)。國(guó)家建設(shè)發(fā)展的每一步，都有眾多中國(guó)農(nóng)大人踏實(shí)苦干、砥礪拼搏的

《元嘉三大家研究》在元嘉三大家學(xué)術(shù)方面進(jìn)行了一些有益的探索，認(rèn)為謝靈運(yùn)被劾的主要原因是謝靈運(yùn)和劉宋王朝的矛盾，個(gè)中誘因是益州民變；謝靈運(yùn)的《擬鄴中集》基本上是模擬《鄴中集》而成的，通過(guò)對(duì)謝靈運(yùn)《擬鄴中集》和《鄴中集》全方位的比較和分析，可以肯定《擬鄴中集》在藝術(shù)上確實(shí)超過(guò)了《鄴中集》本身，并且蘊(yùn)含了謝靈運(yùn)自身的思想和情