魏晉南北朝隋唐史資料（第35輯）

本書以公共史學(xué)的視角與寫作方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的三國文化，參讀《三國志》與《三國演義》，對三國中魏蜀吳的歷史人物，從境遇與性情交融之處著墨，分析其中的道義抉擇與慷慨壯歌，在娓娓道來歷史故事的同時，融入管理學(xué)、營銷學(xué)與傳播學(xué)，從而傳承創(chuàng)新歷史文化的講述方式，給讀者以輕松而又深邃的啟迪。同時，本書作為高職院校傳統(tǒng)文化課程

三國正史人物，在《三國志》出場，到《三國演義》里是一番模樣，再經(jīng)由明清兩朝戲劇將許多人物臉譜化深入人心。及至二次元，動漫、游戲、卡牌、古風(fēng)小說輪番改編，終于到了如今的地步。 然而三國歷史所以能流傳千古，確實因為《三國演義》定本的人物們光輝萬丈；加上各色小說家和說書人鐘愛的改編，得以在井水處皆聞其名。且聽知乎著名青年張佳

本書幫助人們廓清《三國演義》對歷史的誤讀，告訴大家一個真實的三國。作者分析文學(xué)和歷史的問題，認(rèn)為文學(xué)需要刺激和感情滿足，撲風(fēng)捉影勢在必然，而歷史卻要真憑實據(jù)，謹(jǐn)慎從事，來不得半點(diǎn)馬虎。全書史料扎實而精確，歷史的來龍去脈、前因后果敘述清楚，見解獨(dú)到而精辟。

秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統(tǒng)時期的合稱。公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上的中國統(tǒng)一，秦王嬴政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)制的秦朝。秦始皇嬴政廢封建，立郡縣，開始實行全面的統(tǒng)一。然而由于缺乏歷史經(jīng)驗，秦朝二世而亡。在經(jīng)過短暫的分裂之后，漢朝繼之而起，并基本延續(xù)秦的制度，史稱“漢承秦制”。秦漢時期

《遷洛元魏皇族與士族社會文化史論》分上、中、下三編，圍繞遷洛之元魏皇族與士族群體之思想文化、生活風(fēng)尚、民族融合等相關(guān)領(lǐng)域展開系列性的專題研究。 上編主要論述遷都洛陽之后北魏皇族宗室文化習(xí)尚之變化，其中涉及北魏孝文帝個人及其宗室群體的文雅化與元魏宗室集團(tuán)生活作風(fēng)之腐化及其在北朝后期之境遇等問題。

本書作者長期從事秦國歷史與歷史地理的研究，在該領(lǐng)域引得了很高的聲譽(yù)。本書是作者在秦國歷史和中國歷史地理研究方面的成果匯編。約分為三個部分：第一部分“秦國歷史與文化探索”；第二部分“《水經(jīng)注》習(xí)學(xué)心得”；第三部分“明長城地帶與清代黃土高原地區(qū)的軍事與城鎮(zhèn)地理研究”。

本書上繼春秋，下迄秦并六國，共二百四十多年，主要記載了謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔的政治主張和斗爭策略，反映的是縱橫家的思想言行。

本套叢書是為廣大中學(xué)生編寫的中華文化的普及讀本，關(guān)注中華文化最根本的部分。因此，在讀本內(nèi)容的選擇上，關(guān)注代表根文化的內(nèi)容；在注釋、翻譯、釋義上，關(guān)注所選內(nèi)容最本原的意義，基本不做現(xiàn)代闡釋。本套叢書為適合中學(xué)生的文化心理，每個選本均按主題組織若干單元，并有單元導(dǎo)語；其注解、翻譯、釋義力求簡潔明了。