本書內(nèi)容共分4部分。第一部分是項目實施的理論基礎(chǔ)，手繪效果圖快速表現(xiàn)認(rèn)知。主要講述了學(xué)習(xí)手繪效果圖快速表現(xiàn)技法的重要性、藝術(shù)性及實際應(yīng)用；介紹工具的特性及使用技巧，對學(xué)習(xí)方法和基礎(chǔ)知識進(jìn)行了詳細(xì)的講解。第二部分和第三部分，分別是項目1室內(nèi)手繪效果圖快速表現(xiàn)技法實訓(xùn)及項目2室外手繪效果圖快速表現(xiàn)技法實訓(xùn)。主要圍繞室內(nèi)、室

本書所探討的是當(dāng)代藝術(shù)中最富有活力的領(lǐng)域，即環(huán)境藝術(shù)以及相近的領(lǐng)域。這一領(lǐng)域處于傳統(tǒng)美學(xué)范疇之外，本書試圖為其找到新的替代性邊界。本書的主要目標(biāo)是藝術(shù)的語言化，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)與接受提供觀念的工具。為證明這些觀念工具的適用性，本書也提供了許多實例。 和關(guān)于藝術(shù)的傳統(tǒng)著作不同的是，本書把藝術(shù)和環(huán)境問題聯(lián)系起來。人們往

環(huán)境藝術(shù)分屬于兩個不同的領(lǐng)域，是它們相互交叉而成。在環(huán)境藝術(shù)中，作者奧瑟·瑙卡利恁關(guān)注的不僅僅是環(huán)境如何作為藝術(shù)存在的方式與載體，更在乎人們在環(huán)境中如何藝術(shù)地生活著�！董h(huán)境藝術(shù)》從藝術(shù)與環(huán)境兩個方面論述了環(huán)境的特性、藝術(shù)之于環(huán)境的影響，并提出了環(huán)境藝術(shù)的責(zé)任之—就是使人們對環(huán)境形勢和個人與環(huán)境的關(guān)系更加敏感。

徽州民宅的雕刻裝飾，從審美角度講，滿足了人們對美的追求；從文化角度講，凝聚了更多的人文情節(jié)�；罩菔且黄瑢W(xué)派林立、文化融合的沃土，它借助于走南闖北的徽商，憑靠著獨特自然地理和人文環(huán)境的優(yōu)勢，在先秦思想智慧的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了以朱熹為代表的新安理學(xué)，以漸江、黃賓虹為代表的新安畫派，以三雕三絕為風(fēng)格、以自然山水為依托、以儒士風(fēng)范

本書共12章。

《環(huán)境藝術(shù)手繪設(shè)計與表現(xiàn)》在寫作過程中吸收了業(yè)界同仁的手繪設(shè)計工作和教學(xué)經(jīng)驗，也對編者自己多年來的手繪課程教學(xué)成果加以梳理和提煉，提出將手繪設(shè)計、表現(xiàn)能力提升與知識的職業(yè)崗位實用性相結(jié)合的教學(xué)原則。因此，《環(huán)境藝術(shù)手繪設(shè)計與表現(xiàn)》內(nèi)容編撰主要突出手繪設(shè)計審美基礎(chǔ)、手繪設(shè)計造型表現(xiàn)、手繪設(shè)計創(chuàng)意三大核心知識的掌握和能力的

戴仕炳、張鵬所著的《歷史建筑材料修復(fù)技術(shù)導(dǎo)則》重點總結(jié)了近年來中國歷史建筑圍護(hù)體表面材料修繕領(lǐng)域的現(xiàn)代理論、新材料、新技術(shù)及實踐經(jīng)驗，在參照相關(guān)省市已有保護(hù)法規(guī)和技術(shù)規(guī)程的基礎(chǔ)上，借鑒了歐美在歷史建筑圍護(hù)體修復(fù)領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗、已形成的體系化的成熟技術(shù)和控制方法。本技術(shù)規(guī)程目的是為中國從事歷史建筑保護(hù)設(shè)計的投資方、建筑師

《公共藝術(shù)概論（第2版）》作為當(dāng)代城市文化的重要載體，公共藝術(shù)早已融入市民的日常生活之中，成為城市形象的新名片，彰顯著社會時代的精神氣質(zhì)。本書結(jié)合大量的案例，對公共藝術(shù)的界定、歷史脈絡(luò)、人文內(nèi)涵、發(fā)展趨勢以及歐美、日韓和澳大利亞等地區(qū)的公共藝術(shù)政策法規(guī)、實踐創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和簡述，繼而觀照國內(nèi)的公共藝術(shù)創(chuàng)作，希望借

《城市公共藝術(shù)研究：環(huán)境美學(xué)國際論壇暨第七屆亞洲藝術(shù)學(xué)會襄樊年會學(xué)術(shù)文獻(xiàn)集》收錄了“環(huán)境美學(xué)國際論壇暨第七屆亞洲藝術(shù)學(xué)會襄樊年會：城市公共藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會”期間在現(xiàn)場作過發(fā)言與交流的論文，也收錄了為本次會議主題撰寫、卻并未在現(xiàn)場發(fā)言的論文。各論文立足于當(dāng)今世界城市公共藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)發(fā)展的前沿，研究發(fā)達(dá)國家的理論與經(jīng)驗，以

磯崎新，日本著名建筑師，磯崎新于六十年代開始實踐，以新陳代謝主義的設(shè)計成名。此后他的建筑里融合了來自多方面的影響。其作品兼取東西方文化的設(shè)計理念，將文化因素表現(xiàn)為詩意隱喻，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合。其作品多為大型公共建筑，設(shè)計風(fēng)格尤以創(chuàng)新、有氣魄著稱。在磯崎新的觀念里，時間被認(rèn)為是永恒的自然節(jié)奏，從過去到未來的延