《沙孟海印譜》講述了印學(xué)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，她包涵篆刻藝術(shù)、古文字學(xué)、金石學(xué)、書法、印譜以及印學(xué)史論等多個(gè)學(xué)科。西泠印社創(chuàng)立于一九0四年，宗旨日是〔保存金石，研究印學(xué)〕，迄今已有一百余年的歷史。其社員，先后有一百余人，分布于國(guó)內(nèi)各地，以及海外日、韓、東南亞，遠(yuǎn)及歐美等國(guó)家。他們大多是篆刻名家與印學(xué)研究的

剛之大者，柔也；柔之大者，水也。與大柔之水相融，以剛?cè)嶂�質(zhì)為本者莫過于翰墨之道矣。如無(wú)清純之水，以研松煙之墨，亦無(wú)處尋覓淡雅之意趣與豐饒之墨韻矣。余耽臨池一事多年，曾于無(wú)意問染宿墨而書，不料竟獲意外之效一于黑色點(diǎn)畫之外洇滲出一層淺灰色水暈，其形態(tài)煞是喜人。揮寫之際，不覺筆鋒攪轉(zhuǎn)自如，毫無(wú)滯澀之感，使轉(zhuǎn)中流散出自然之墨韻

本書以書寫訓(xùn)練為中心，分為毛筆與硬筆兩大板塊，突出技法分析與分解訓(xùn)練。毛筆書寫訓(xùn)練，主要從筆法、字法、章法、墨法等方面對(duì)經(jīng)典楷書、隸書、行書作品進(jìn)行解析，以楷書部分為重點(diǎn)。硬筆書寫訓(xùn)練，分為鋼筆、粉筆書寫訓(xùn)練，以符號(hào)化訓(xùn)練為中心，以實(shí)用書寫為落腳點(diǎn)。書寫的符號(hào)化是本教材創(chuàng)新之處。各章節(jié)既有獨(dú)立性，又緊密相連，融為一體。

張森先生幼承庭訓(xùn)，上世紀(jì)七十年代進(jìn)入上海中國(guó)畫院，從事書法專業(yè)創(chuàng)作研究數(shù)十年，勤勉不懈，師古不泥，博采眾家，卓成新貌。書法藝術(shù)源自紀(jì)事，衍而寓意。數(shù)千年問，名碑法帖，宏篇旨論，不啻汗牛充棟。張森先生早歲即脫穎而出，名聞遐邇，佳作豐盈，多獲贊譽(yù)。而其書論，卻鳳毛麟角。或問其緣由，答曰：『知者不言，言者不知�！蝗灰嘤胁坏貌�

趙玉漢書法作品集(平)

本書收入“書圣”王羲之尺牘八種，分別為《姨母帖》、《初月貼》、《遠(yuǎn)宦帖》、《何如帖》、《奉橘貼》、《寒切帖》、《雨后帖》等。前七種為當(dāng)代著名書法家啟功先生的首肯唐摹本。

本書的上編由行書書體論、行書書體史和行書技法解說(shuō)三部分內(nèi)容組成。書體論對(duì)行書的名稱進(jìn)行了歷史的考察，剖析了行書的含義、行書名稱的發(fā)生、行書的別稱，以及行書在書法藝術(shù)中的地位和意義。書體史以朝代為線索，從縱向上闡述了行書這一書體的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，分析了每個(gè)朝代行書的總體特征和形成這種特征的原因，介紹了歷代行書名家名

《許士中書李叔同詩(shī)詞歌集》包括了遇風(fēng)愁不成寐、津門清明、日夕登輪、詠山茶花、和寧貞題南草堂原韻、夜泊墉沽、感時(shí)、示津中同人、西江月、舟泊燕臺(tái)書贈(zèng)蘋香、和冬青館主題京瑤華畫扇四絕等。

《許士中書李叔同詩(shī)詞歌集》包括了遇風(fēng)愁不成寐、津門清明、日夕登輪、詠山茶花、和寧貞題南草堂原韻、夜泊墉沽、感時(shí)、示津中同人、西江月、舟泊燕臺(tái)書贈(zèng)蘋香、和冬青館主題京瑤華畫扇四絕等。

周劍初五體書法-廉正詩(shī)文