《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》作者錢(qián)基博被視為“國(guó)學(xué)大師”，不僅在于他終其一生以教授“國(guó)學(xué)”為職志，更在于他對(duì)于“國(guó)學(xué)”有自己獨(dú)特的理解。他認(rèn)為“國(guó)學(xué)”之根本義在“國(guó)性之自覺(jué)”，“俾吾人以毋自暴”；他認(rèn)為“經(jīng)”是“三代盛時(shí)”的典章法度，立身行事的準(zhǔn)則，行之有效的政教，非圣人有意為文以傳后世者；他認(rèn)為中國(guó)古代教育之精神“務(wù)在守其己

《浦江清中國(guó)文學(xué)史講義》介紹了浦江清先生講授中國(guó)文學(xué)史課程近30年，致力于文史考證，主張摒棄人云亦云，發(fā)前人所未發(fā)。全書(shū)根據(jù)20世紀(jì)50年代先生在北大授課的講義整理而成，他的講授追根溯源，善于縱橫比較，用“史”的觀(guān)點(diǎn)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作整體觀(guān)照，可以說(shuō)是一部論述精辟獨(dú)到的學(xué)術(shù)著作。

“大家經(jīng)典書(shū)系”之一，胡適論述的白話(huà)文學(xué)史。內(nèi)容包括：古文是何時(shí)死的、白話(huà)文學(xué)的背景、漢朝的民歌、散文、漢末魏晉的文學(xué)、故事詩(shī)的起來(lái)、佛教的翻譯文學(xué)、唐初的白話(huà)詩(shī)、歌唱自然的詩(shī)人等。胡適是中國(guó)現(xiàn)代史上開(kāi)風(fēng)氣的人物，他的《白話(huà)文學(xué)史》在中國(guó)文學(xué)史上同樣具有開(kāi)創(chuàng)性的、里程碑的地位。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，揭示中國(guó)文學(xué)

中國(guó)文學(xué)史，是一部漫長(zhǎng)而輝煌的歷史，五千年古國(guó)盛衰興亡的風(fēng)云在其中舒卷；是中華文明值得自豪的瑰寶。悠久的中國(guó)文學(xué)史分為前后兩個(gè)時(shí)期，應(yīng)稱(chēng)前時(shí)期為“古代”，后時(shí)期為“近代”，“古代”為中國(guó)文學(xué)發(fā)生以后不斷的發(fā)展，形成中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，而使其傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展到其頂點(diǎn)的時(shí)期，就是中國(guó)文學(xué)光榮的時(shí)期�！敖�代”為中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)受某

本書(shū)綜合了描述翻譯研究、譯介學(xué)、翻譯社會(huì)學(xué)等理論，客觀(guān)闡述了從晚清到現(xiàn)代，中國(guó)譯者主動(dòng)對(duì)外譯介中國(guó)文學(xué)的史實(shí)，挖掘出一批在中國(guó)近現(xiàn)代翻譯史上默默無(wú)聞的譯者群體，探討了譯者所遵循的翻譯規(guī)范。本書(shū)聚焦于特定歷史、文化、社會(huì)環(huán)境對(duì)翻譯行為的影響，以及翻譯作品與接受語(yǔ)文化系統(tǒng)的互動(dòng)，梳理出一條由中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介所構(gòu)成的中國(guó)現(xiàn)代

本書(shū)包括三大部分：“臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)”、“臺(tái)灣重要作家作品批評(píng)”和“臺(tái)灣文學(xué)史論探討”。以“文學(xué)場(chǎng)域”為核心概念，闡述了當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)的場(chǎng)域結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)體制進(jìn)行了深入系統(tǒng)的剖析，闡釋當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展規(guī)律。

備考指南、現(xiàn)代部分、當(dāng)代部分、附錄。權(quán)威專(zhuān)家精心編著，深度解析考試動(dòng)態(tài)，核心考點(diǎn)全面梳理，真題模擬實(shí)戰(zhàn)演練�！段目瓶佳小ぃ贾袊�(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史＞考研輔導(dǎo)與習(xí)題集》由馬兵主編。《文科考研·＜中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史＞考研輔導(dǎo)與習(xí)題集》關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)史、研究生、入學(xué)考試、自學(xué)參考資料、當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)史。

本書(shū)從詳實(shí)的材料出發(fā)，對(duì)“十七年”文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)的工農(nóng)兵寫(xiě)作的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致的描述與分析，力圖在重繪業(yè)已消失的文化文學(xué)圖景的同時(shí)，呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文學(xué)設(shè)計(jì)者為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文學(xué)理想所做出的種種努力及所面臨的困境。

浙江金華（古稱(chēng)婺州），是宋以來(lái)南方一大學(xué)術(shù)中心。以“北山四先生”（何基、王柏、金履祥、許謙）為代表的金華朱學(xué)，歷來(lái)被視為朱學(xué)嫡脈。入元后，金華之學(xué)“流而為文”，一個(gè)學(xué)派在他們弟子一輩衍變?yōu)橐粋�(gè)文派，人們稱(chēng)之為金華文派。\\t本書(shū)即以金華文派為對(duì)象，結(jié)合宋元時(shí)期的文化生態(tài)，從學(xué)術(shù)與地域雙重視野，展開(kāi)對(duì)金華文派的文學(xué)研究，

本書(shū)是作者多年潛心研究左翼文化運(yùn)動(dòng)的成果，以20世紀(jì)30年代為主要敘述時(shí)間段，研究了左翼文化運(yùn)動(dòng)這個(gè)歷史個(gè)案在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的發(fā)生，推進(jìn)和影響，具體地闡述了包括組織模式構(gòu)建、宣傳實(shí)踐的探索、促進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾革命道路選擇等問(wèn)題。