戴思恭,字原禮,號肅齋;生于元至治三年(1324年),卒于明永樂三年(1405年);明代浦江(今浙江省浦江縣)人,元末明初著名醫(yī)家。代表著作,有《證治要訣》《證治要訣類方》《推求師意》及校補(bǔ)的《金匱鉤玄》。戴思恭承其師朱丹溪“陽常有余,陰常不足”“氣常有余,血常不足”之論,提出“氣屬陽動作火論”“血屬陰難成易虧論”等。

王維德,字洪緒,別號林屋山人,又號定定子;生于清康熙八年(1669年),卒于清乾隆十四年(1749年);江蘇吳縣西山人;中醫(yī)外科名家,外科三大學(xué)派之“全生派”的代表人物;著有《外科證治全生集》等著作。其幼承家學(xué),通曉內(nèi)外婦兒諸科,尤其擅長外科瘡瘍診治。王洪緒在外科學(xué)領(lǐng)域的主要建樹,如倡導(dǎo)陰虛陽實理論,完善外科陰陽辨證體

王履,字安道,號抱獨老人、奇翁、畸叟;生于元至順三年(1332),卒于明洪武二十四年(1391);昆山(現(xiàn)江蘇太倉)人,元末明初醫(yī)家、畫家、詩人,醫(yī)學(xué)代表著作為《醫(yī)經(jīng)溯洄集》。王履少年時學(xué)醫(yī)于朱丹溪,盡得其傳;且好博覽群書,熟諳經(jīng)典,對醫(yī)學(xué)理論中一些基本問題,提出不少精辟的見解,在后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其兼善詩文繪畫,

程國彭,字鐘齡,號恒陽子,又號普明子;生于清康熙十九年(1680年),卒年不詳;新安歙縣(今安徽歙縣)人,清代著名醫(yī)家。其因年少多病而發(fā)奮學(xué)醫(yī),在總結(jié)前人醫(yī)理論述的基礎(chǔ)上,結(jié)合個人臨床經(jīng)驗,著成《醫(yī)學(xué)心悟》(附《外科十法》)。書中系統(tǒng)而扼要地闡明寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽辨證,及汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)之“醫(yī)

高秉鈞,字錦庭,號心得;生于清乾隆二十年(1755年),卒于清道光七年(1827年);錫山(今江蘇無錫)人;清代外科名家,中醫(yī)外科學(xué)三大學(xué)派之“心得派”的奠基人,代表著作為《瘍科心得集》。高秉鈞以《內(nèi)經(jīng)》為本,精通內(nèi)科、外科,尤擅長瘡瘍病診治;首次將溫病學(xué)說引入外科領(lǐng)域,創(chuàng)立瘍科“按部求因”辨證方法,開溫病理論與外科結(jié)

楊繼洲,名濟(jì)時,字繼洲;生活于明嘉靖至明萬歷年間(約1522年-1620年),明代浙江三衢(今浙江衢州市衢江區(qū)廿里鎮(zhèn)六都楊村)人;著名針灸學(xué)家,代表著作為《針灸大成》。楊繼洲本于《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的理論,秉承家學(xué)并在臨床實踐中不斷探索,獨創(chuàng)下手八法、十二字分次第手法,提出刺有大小等學(xué)說。臨證重視脈診,充分發(fā)揮脈

黃庭鏡,字燕臺,號不塵子,福建建寧人,生于清康熙四十三年(1704年),卒于乾隆三十九年(1774年)之后。清代中期著名眼科醫(yī)家,撰有中醫(yī)眼科名著《目經(jīng)大成》。此書為中醫(yī)眼科經(jīng)典之作,也是中醫(yī)眼科古籍文獻(xiàn)中最為厚重的一部,對后世中醫(yī)眼科發(fā)展影響深遠(yuǎn)。黃庭鏡在眼科溫補(bǔ)理論與證治、金針撥障術(shù)、眼科理法方藥等方面,取得了杰出

石壽棠,又名湛棠,字芾南,生于清道光三年(1823年),卒于清同治八年(1869年);安東(今江蘇淮安市漣水縣)人,清代著名醫(yī)家,著有《醫(yī)原》《溫病合編》。石壽棠闡發(fā)疾病之原,其在重視天人相應(yīng)和陰陽五行的基礎(chǔ)上,力推“燥濕二氣為百病綱領(lǐng)”的觀點,在病因、病機(jī)、辨證、診斷、治療以及藥性理論等方面,均有獨到的見解。在溫病方

劉昉,字方明,賜名旦,海陽縣(今廣東省潮州市)人,約出生于北宋大觀二年(1108年),卒于宋紹興二十年(1150年)。劉昉是宋朝著名文學(xué)家,政治家,醫(yī)學(xué)家,官至龍圖大學(xué)士。劉昉博采眾長,曾協(xié)助其父劉允編輯《劉氏家傳方》。其后在此基礎(chǔ)上,匯集諸家著作之精華,并融入自己數(shù)十年的臨床心得,編著而成宋以前兒科集大成之作--《幼

王綸,字汝言,生于明景泰四年(1453年),卒于明正德五年(1510年);浙江慈溪人,明代著名醫(yī)家。王綸因父病而留心醫(yī)藥,常于公余兼為民療疾;因醫(yī)術(shù)精湛,活人頗眾。著有《明醫(yī)雜著》《節(jié)齋公胎產(chǎn)醫(yī)案》和《本草集要》等。王綸私淑朱丹溪,繼承朱丹溪學(xué)說與診療經(jīng)驗,結(jié)合臨床實踐及體會,多有學(xué)術(shù)發(fā)揮。其總結(jié)朱丹溪的“氣血痰郁”學(xué)