《再探<紅樓夢>》主要涵蓋了作者在熟讀《紅樓夢》原著后的心得體會，全書皆為作者反復研究考據(jù)所述�！对偬�<紅樓夢>》中主要包括四大部分：文本解讀與考據(jù)、版本研究與作者研究、交流材料和演講稿、學者評論及媒體宣傳�！对偬�<紅樓夢>》中收錄了幾篇作者于學術(shù)會議中使用的演講稿，也體現(xiàn)出了此書的學術(shù)價值�！对偬�<紅樓夢>》作者從第

《中國歌謠》是五四以來研究我國民間文學較早的一部專著，其雛形為朱自清先生在1929-1931年間的大學講稿，后經(jīng)整理1957年由作家出版社出版過單行本。作者在此書中從歌謠的釋名、起源與發(fā)展入手，正本清源，梳理歌謠發(fā)展的歷史，確立歌謠的分類、結(jié)構(gòu)，研究其修辭，在汲取同時代人成果的基礎(chǔ)上，借鑒西方的某些研究方法，為這一領(lǐng)域

《詩言志辨》為朱自清先生詩論專著。上至春秋戰(zhàn)國時的詩言志說，下至漢代的詩教說，如什么是詩言志賦比興正變等。作者對這些概念，一方面追本溯源，嚴謹?shù)乜荚u辨析；一方面又研究它們的發(fā)展，說明了它們從先秦直到后來的流變，從而廓清先前的許多錯誤觀念，作出了新的正確的解釋，作者在書中引用大量詩篇及詩論原著，內(nèi)容豐富，資料翔實，文字清

本書為第13輯，將繼續(xù)系統(tǒng)介紹和評價國外認知詩學及認知文學研究的理論、方法與動態(tài)，提供相關(guān)學科的前沿性資料與信息；運用認知科學的理論、方法和技術(shù)研究文學問題，分析文學作品：探索認知科學與文學、文化、語言、翻譯、教學等多方面的聯(lián)系及應用：結(jié)合中國文化和文學實際，探索認知詩學本土化的可能性、必要性及實現(xiàn)路徑，使認知詩學服務

本書以“小說創(chuàng)作”為核心，遴選姚雪垠先生于20世紀40年代至90年代的24場講座內(nèi)容，主要包括中國古典文學對小說創(chuàng)作的影響、小說人物的塑造、小說語言的掌握與運用、小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、小說的美學思想、小說的悲劇藝術(shù)、姚雪垠創(chuàng)作生涯概述、《李自成》的藝術(shù)特色、歷史與小說的關(guān)系等諸多方面。

本書在通讀王蒙全部小說作品的基礎(chǔ)上，準確捕捉王蒙小說創(chuàng)作中的變與不變，歸納出王蒙小說的文體特征，通過探討小說的語言、敘述個性、文體語境和作家文化心態(tài)等，觸摸小說文本的內(nèi)在文化精神，探討作家的敘述個性、文化取向和對生活和現(xiàn)實的理解，揭示小說的學理蘊涵和社會文化語境，力圖呈現(xiàn)王蒙小說文體創(chuàng)新的意義和局限。

本書從分析“現(xiàn)代性”在當代小說研究中的基本現(xiàn)狀為起點，選取社會分層視角來研究當代小說敘事的現(xiàn)代性。書中不僅有微觀層面，對王蒙的革命分層敘事、張賢亮的自傳式知識分子敘事、路遙的“現(xiàn)實主義”、王小波的個體敘事、王朔的文化現(xiàn)代性、莫言“民間立場”的農(nóng)民敘事、閻連科的神實主義做了分析和審視，也從宏觀角度探討了文學的“個人主義”

本書分為五輯及附錄，包括春曉、秋思、山夢、江野、邊塞、唐詩基本知識。

本書是“詩”,亦是“經(jīng)”。是“詩”,便可言志,便有玲瓏興象,更能感發(fā)情志;是“經(jīng)”,便是常經(jīng)大法,是典范,更是理想�！霸姟钡囊暯桥c“經(jīng)”的視角并不沖突。唯其為詩,能感人興發(fā)。經(jīng)的典范,能化人于無形。詩與經(jīng)的結(jié)合,才有了形上之道,以及整全的一�！对娊�(jīng)》今讀,不爭論孰是孰非,而是試圖調(diào)和經(jīng)學與文學的視閾,讀出詩的深情與經(jīng)的

《唯美愛情中國古典式浪漫》是一本關(guān)于中國古代愛情詩詞的釋讀賞析之作。本書收錄從上古時期到清代的有關(guān)愛情的古詩詞，以求呈現(xiàn)古人的兩情相悅的純美、堅貞、哀怨，同時展現(xiàn)中國傳統(tǒng)的愛情婚姻觀念、社會風尚。本書對這些古詩詞進行簡單的解釋，幫助讀者理解文義，也對詩詞中的關(guān)鍵文句進行標注，提醒讀者體會其深刻內(nèi)涵、賞析其美學意義。作者