本書是原《圣西門選集》（三卷）中關于圣西門對實業(yè)問題的探討的全部文章，對實業(yè)問題的探討是圣西門重要的學術成果。本書包括11篇文章，分別是《論實業(yè)體系》（第一卷）、《實業(yè)家問答》（第二卷）《給一個美國人的信》（第一卷）、《論蜜蜂與胡蜂的不和》（第三卷）《加強實業(yè)的政治力量和增加法國的財富的制憲措施》（第一卷）《<三個時代

《政治思想評論》第2輯以法國新黑格爾主義為主題，重點聚焦新黑格爾主義思想家亞歷山大科耶夫和讓伊波利特。本輯收錄了科耶夫少為人知的書評、通信和訪談，以及伊波利特的三篇有關《精神現象學》的重要闡釋文章。兩位思想家對黑格爾思想的闡發(fā)深刻影響了20世紀法國哲學、政治哲學的思想景觀，是引導我們進入黑格爾政治思想的重要門徑。本輯也

自20世紀90年代初以來，互聯網一直被學術界以革命性的方式接觸作為一種具有革命性動態(tài)的媒介，它引發(fā)了重大的技術變革，并帶來了政治和社會變化。史蒂芬科爾曼的書提出了一個至關重要的問題：互聯網能加強民主嗎？科爾曼以兩個讓民眾認為代議制民主有意義的問題為引，即民眾感受到其在民主中的地位，以及協(xié)調的問題，指出以互聯網為代表的數

中國的古典名句，蘊含豐富的做人、為官、處世哲學，智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新。知古鑒今，以史資政，對廣大民眾來說，多學一些用典，有助于明事理、辨是非、悟人生；對領導干部來說，先人總結的為官之要、治國之道更值得借鑒。這版日歷新增了近一年來引用率較高的365條古典名句，以致敬古典。新一年365天里，我們相約

施特勞斯身后留下的講課稿系列是偉大的思想和學術遺產。本稿為施特勞斯（LeoStrauss）1959年在芝加哥大學開設的斯賓諾莎政治哲學研討課的文字記錄，經沃倫伯格重新編訂后，2018年刊于芝加哥大學施特勞斯中心網站。此次課程共十六講，細讀斯賓諾莎兩部著名的政治著作《神學政治論》與《政治論》。第一講是導論，接下來十二講串

早期廊下派的思想集中在整個人類共同體，而不是局限于某個特殊的城邦建構之上。廊下派思想家設想了一種適應于每個人的法，這也是我們今天研究和思考廊下派思想的意義所在。本書作者沃格特教授抓住理性這一核心概念，對煩亂論題宇宙城邦法與理性等廊下派重要主題展開研究。她認為早期廊下派思想家的宇宙城邦是一個由理性存在者所構成的共同體，這

本書是一項因循文化批判主義路徑的研究。通過分析拉加德、朗本和范登布魯克這三位主要現代德國批評家的思想和影響，弗里茨·R.斯特恩闡釋了特定類型文化絕望的危險和困境。這三位批評家對德國文化和德國人精神的批判通常是深刻且公正的，他們不僅是德國文化危機的批判者，也是其表征和受害者。因為無法忍受他們自己診斷出來的，

《讀懂全人類共同價值》主要探討了全人類共同價值的理論內涵、時代背景、哲學基礎、文化基因、中國實踐、國際視野、踐行傳播等，指出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值是基于構建人類命運共同體的需要而提出來的，其目的是夯實構建人類命運共同體的社會心理基礎。全人類共同價值立基于人類共同利益，意在激發(fā)全人類的團結意志

縱觀人類歷史，帝國要比民族國家更穩(wěn)定，地域范圍更廣，關于帝國起源的政治學思辯也更耗人心力。然而，盡管歷史上對帝國和帝國主義進行了曠日持久的討論并且最近再次引起了人們的研究興趣，但是對帝國究竟是什么的問題，人們似乎并沒有形成清晰的認知�！兜蹏�的重負》不但提供了一個帝國的概念，還對帝國進行了初步的描述。作者帶我們探討了帝國

日本是東亞地區(qū)最早進入近代化轉型的國家。從明治時代起，一批知識分子接觸到西方的先進思想，為其建立平等而和平的社會的理想所傾倒，并翻譯相關經典著作向社會推廣，由此誕生出了日本最早的社會主義思想。在此過程中，出現了中江兆民、幸德秋水、大杉榮、堺利彥等個性鮮明、命運迥異的思想家。雖然在日益黑暗的大環(huán)境中，他們中的大多數人在歷